华夏盛世精选(中国的书法只有二王)

本文目录

1、华夏盛世精选，中国的书法只有二王？
2、为什么有些古代帝王要封禅泰山？
3、包氏家谱字辈排序？
4、你最想表达的心声是什么？
5、华夏保险连续存5年的可以退保吗？

1、华夏盛世精选，中国的书法只有二王？

因为王羲之提升了笔法，王献之发挥了笔法。

王羲之提升了钟繇的汉魏古法，写出了似奇反正、字中有意、龙飞凤舞的新体。从代表作《兰亭序》（神龙本）和《丧乱帖》可以看出笔歌墨舞、神融意畅的自然景象。

王献之发挥了张芝的草书大法，写出了天人合一、笔墨圆融、心手双畅的草书改体。从代表作《十二月帖》（刻帖本）和《鸭头丸帖》可以看出惊沙坐飞、长空闪电的宇宙异相。

王羲之书法由唐代颜真卿变法相传为宋元以往一脉行草。王献之书法由唐代张旭发扬为绝世狂草，后代只是略仿皮毛，难以为继，甚至难以赏识理解，高明如苏轼也不免对张旭的大狂草前倨后恭。

古往今来，要谈书法、赏书法、学书法，确实是离不了二王的。当然，如果忽视笔法以书写作书法，或是学外邪不自量，则是另一回事了。

2、为什么有些古代帝王要封禅泰山？

不要抢，这道问题我来答！

徜徉于我国古代几千年的历史长河中，我们会依稀发现一个规律:我国古代的帝王每每封禅都要选择去东岳泰山。有时候就会浮想联翩，泰山到底有什么魅力呢？为什么不能选择到其它的山去封禅呢？下面就让小青峰为大家解密。

一、何谓封禅

封禅是中国古代封建社会的旷世大典，从“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”可以看出，在世道更迭之际，必有议封禅或论封禅者，封禅大典既是天子追求天命正统和“顺天应民”的政治要求，也是维系朝野上下政治关系的精神纽带和创“太平盛世”而后安居乐业的普遍社会要求。

封禅的具体内容:

(1)封禅是一种宗教祭拜仪式，与对天地的信仰有关

(2)只有最高统治者才有资格行封禅大典

(3)封禅大典与政权更替有关，是表示“易姓而起”即改朝换代的仪式

(4)行封禅大典须具备功至、德洽、符瑞、受命等必要条件。

二、选择在泰山的原因

（一）特殊的地理位置

作为五岳之首的泰山，其称呼最初见于《诗经●鲁颂》:

“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。”

从中可看出泰山的高耸伟岸。

泰山主峰玉皇顶海拔一千五百四十五米，是中国东部地区最高的山岳，与周围辽阔坦荡的平原形成较大的落差。

远望泰山，拔地而起，因而也就有了杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”的浩然气魄。

（二）泰山封禅的政治因素

商周时期泰山地区就是当时的政治中心之一。西周灭商后，分封周公的长子伯禽在泰山南边建立了鲁国,又把功勋卓著、德高望重的姜子牙封在泰山北边建立了齐国，从而使这里的政治、经济、文化都得到了迅速发展。

近代学者章太炎先生认为，泰山一带是中国古代的政治中心。《章太炎全集》中曾有《封禅》一文对此加以论述:“帝王制神州，涉险守固。其封泰山者，于《周礼》则讲封之典也。因麓之阻，累土为高，以限戎马,其制同于蒙古之鄂博。”文中认为泰山一带是我国古代的政治中心，是各氏族驰骋争夺的焦点之一，地理位置十分重要,为防戎马侵扰，因此在泰山设险守固。

总结:

泰山一带是我国古代政治、经济、文化的中心之一，地理位置独特，加之泰山是一个宗教圣山，能够与上天交融，更为泰山封禅大典增添了无限的神秘色彩。

历代帝王都汲汲于封禅,因为封禅体现了中国传统观念和传统的宗教信仰，即上事天、下事地，尊祖敬宗，这种观念，不仅对封建政治具有凝聚力和向心力,而且对维护与巩固大一统的封建王国具有重大的作用。

3、包氏家谱字辈排序？

1 安徽合肥，桐城字辈:包拯包繶包永年包完林正延梦 (排行)裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清；礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存康隆敦昌定普兴常焕仁景瑞益绍久茂修贞尚宏《万卷堂》迁桐始祖(元)裕祯,字世龙,号效伯;(迁肥始祖)(明)吏员,行名福三,字生亭。

2 某支包氏字辈:诒德燕翼,永应习俗,作辅永远,洪泽延长,兴家有道,安国崇良,逢世楚生,敬少芳宗

3 江苏仪征谢集月塘:先继志尊祖,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包《授经堂》明朝洪武年间包质朴,字朴轩配陈氏宣德年由江西省南昌府进贤县始迁江都后又迁至江苏省仪征市）

4 江苏仪征移居字辈:天生德金永,芝兰祥茂盛,松柏兆长春 (长塘包与民包1993年联谱《芝兰堂》

5 江苏江阴文林字辈: 待叙排行（包拯之孙包景年后裔孝肃奏折和家谱）《秀干堂》

6 江苏扬中三茅镇 :仁义礼智信,庸熙福泽常,平安节庆春(包旭初,扬州江扬中路568号)

7 江苏泰州兴化字辈:良国培庆,允文宗善(包拯35世) （包拯后裔,元代包实迁入）

8 山东济宁嘉祥字辈:玉金顺广殿兴, （明朝由山西洪洞迁入）

9 山东烟台包氏字辈:玉绍世敦德（300年前由云南省迁入）

10 山东海阳 :作善维贤光宗守法,明胜子先家传元楷（明朝洪武包武,由安徽合肥迁入）

11 四川遂宁包氏字辈: 天国明正九,十大永长安。四川大英县包九云）

12 四川邻水包氏字辈:包拯12世包元恒(1421年) 有子应大丹志胜永嘉兰从金万国顺孟季月中安善述光前美

13 四川成都包氏字辈:文起能光祖, 英华奕世兴,勋尤辉国卓,万代有名真（湖北省麻城孝感乡包元恒于明朝洪武年迁至四川新都一带）

14 四川大邑包氏字辈: 林永文国龙洪月万朝玉启先恒煜光清正德流长

15 重庆巴南包氏字辈:包拯21世包继祥(1737年)良玉士国大承永顺明宗万代兴荣

16 重庆渝北包氏字辈:包拯21世包溢海(1660年)洪涌宇从朝元甲第开明清正乾坤光华福寿星

17 贵州贵阳包氏字辈: 国政育明良家和发增强忠孝福泽大人义方正长

18 贵州冠英包氏字辈:包拯19世包万嗣(1641年)云源茂廷章德世学中和正恩承祖泽祥

19 贵州大方包氏字辈:包拯19世包万象(1632年)志澄先式永国正天兴顺官清民自安

20 贵州普定包氏字辈:包拯20世包学诗(1651年)胜正弘士文廷大永元其继兴毓桂

21 贵州宣威包氏字辈:包拯包绶包景年包安中包帮直 (排行) 必有元兼俨禳希怡什智杞凤良万宣毓轸文士迎焕汝于维其继崇广宇致庆圣道欣安

22 浙江乐清柳市 :包拯包绶包康年(公未禄卒,同宗包闻绍长子包惟莘过继) 包惟莘汝昂履志许克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福钜起(礼)秀(义)景(遵)元(先)训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存 (包拯第32代“起”与安徽省合肥联谱“礼”开始统一排行字辈)

23 浙江泰顺县新浦乡:文元一应,君奇士正,兆天起圣,立国长发,其祥邦家,繁荣昌盛,百世奕芳芳（泰顺的始祖包全公是包驮公的第十代）包宅村始祖包全，生于唐天宝六年（747）,唐贞元元年（785）进士,贞元二十一年（805）任福州长溪知县。包全于唐元和六年（811）,“沿剡水,跨天台,历东瓯，爱其山水之胜，风物之美，气候温暖……自安固西江溯流而上，盘桓深入,溪水潺湲,林峦峭耸,舸牵既穷,乃弃舟登岸而入……”见其地适于安居乐业,“遂伐木之佳者以为庐,锄活阪以为园,瀹清泉以为池,种芝术,兰芷,委此而终老……”

24 浙江台州包氏字辈:虎言随祖永成昌

25 浙江温州文成县珊溪镇:德大启文士正昌明经广学绍忠良光联上国家声永瑞兆庆云化日长

26 浙江东阳市防军 :包拯包绶包耆(寿)年包执中包通直铉绣邑宗火孟士永德尧良尚应烘懋光佳锡清和聿焕钟淳秀炳元钦仕公祖志恒铭记

27 浙江景宁县郑坑乡:景中时上志，廷耀德明良，国佐兴邦泰，熙光永世昌。上党郡《清河堂》（石柱村）包驮公约公元557年自润州丹阳(现在的江苏镇江)迁徙景宁县鹤溪镇，后来再次从丹阳到景宁元末明初从鹤溪迁到北山,清朝迁到石柱。

28 浙江遂昌县湖山乡:朝立志定弦明（建洋村）

29 浙江宁波市镇海 :包拯包绶包景年包安中包帮直包必胜 (排行) 有元璋荣容.世胜敬昊干.深本钥仲奎.光士复盛祖.振大起(玉)于斯.贤豪庆济楚.佩玉冠朝家,从云佐圣世,海东沛德长,克承恢宗绪（钟包村名人包玉刚）

30 浙江松阳县横樟 :包拯包绶包耆(寿)年包执中包通直仁绍池寿忠睿子随文庭时希有肇大应继经国涵,玉日士人立,志明绍加学,秉政延宗帮,永定芳世茂,成培祖德光

31 浙江建德市乾潭芝峰:正大诚(光)明,严熙纪志

32 湖北省赤壁市包氏旌义宗谱序记载:月玄丹桂,谟列贤臣,才应世昌,文廷傅能,殿堂传忠,卿所启元,克绳祖功,源远俊泉;时运亨通,家齐孝敦,志同心合,道立法存,谋求卓著,经济超群,儒林学士,美在其中;振奋向前,优风本当,兴旺腾达,华厦精尚,族勇增丁,文武其强,繁衍无尽,章节流芳。（包月山公字淑.唐朝由河南开封府详符县迁入《上党堂》嘉鱼崇阳沔阳郧阳襄阳公安谷城陕西湖南澧洲华容河南等地居多）

33 湖北随州包氏字辈:之宗益德艳义 (殷店镇大河口乡)

34 湖北梦县沙河乡 :大光其道,振兴祖业,诗书立意,昌明宗德 (黄渡村包家塔)

35 湖北麻城 :包拯12世包明山(1369年) 蛟宣宪仲函廷远一珠仕朝必立文才奎光耀德泽原承先

36 湖南泸溪包氏字辈:包拯13世包郁山(1380年)包可源子文志永显世大如朝廷国正天心顺贤良忠太昌敦伦承先庆

37 福建上杭包氏字辈:包拯9世包纯白(1333年)包七郎包三九郎包千一郎万文宗远珊世卢协韶觐登歧志杨育儒业承东汉龙图继起昌

38 青海互助包氏字辈:安邦民国泰,中华延世昌。

39 广东韶关包氏字辈:砚清.贵宗望岐玉,万宏正大光,明发永其祥,承先世泽昌,贤才洵继美,德业自留芳。

4、你最想表达的心声是什么？

新中国成立以来开创了许多历史先河。以毛泽东主席为代表的第一代领导集体，建立了中国历史上第一个社会主义新中国，庄严宣告“中华人民从此站起来了”结束了百年屈辱，提出了“让人民当家做主”的口号，喊出了“人民万岁”，开启了迈向伟大时代的第一步；邓小平时期推行了改革开放，使十三亿人口的大国脱离了饥饿，并逐步迅速壮大走向富强，使百姓富裕起来；胡锦涛总书记、温家宝总理提出了全面建成小康社会，并免除农业税，让农民真正脱离了“皇粮国税”的历史，真正走向了富裕；习近平总书记提出了全面脱贫，让全国人民共享改革开放带来的红利，实现伟大复兴中国梦。这是一个真正的华夏盛世，百姓福指最高的时代。