湖北省自然资源厅原副厅长被双开，豫剧主要流派代表人物及其代表作品各是什么？
豫剧也叫河南梆子，是河南省影响最大的代表剧种，也是一亿河南人的流行曲。在河南，小到几岁的娃娃，大到耄耋老人，你要不会哼几句豫剧，都不好意思说自己是河南人。
人们在谈论豫剧流派时,常以艺术家个人的名字为标志，分为陈、常、崔、马、阎、桑和唐派。前六个都是旦角，被誉为豫剧六大名旦，代表人物和代表剧目分别为——
陈派——陈素真陈素真在《三上轿》饰演崔金定
陈素真大师1994年3月29日去世。她居豫剧六大名旦之首，被誉为“豫剧皇后”，并首创豫剧界第一个流派“陈门（陈派）艺术“，可能受当时的宣传条件限制，她在全国的知名度不及常香玉和马金凤。代表作品有《宇宙锋》、《春秋配》、《三上轿》等。
陈素真的弟子很多，其中不乏豫剧界的大师级人物。包括自成一派的崔派创始人崔兰田，她1943年拜陈素真为师。
还有1932年出生、被称为“汴京金凤凰”、“金嗓子”、“豫剧艺苑里的苦菜花”的关灵凤，她19岁双目失明，1945年拜陈素真为师，也是她的义女。她的代表剧目《三上轿》为“祥符调”传统剧目，常演不衰。
出生于1933年、于2013年底去世的著名豫剧表演艺术家吴碧波，1949年拜陈素真为师，她是国家级非物质文化遗产豫剧代表性传承人，豫剧四小名旦之一；是陈门艺术传人中的杰出代表人物，有“小陈素真”之美誉。 曾在豫剧电影《七品芝麻官》中饰演严嵩妹妹一品诰命。
陈素真弟子中，比较知名的还有牛淑贤、赵吟秋、郭美金、王清芬。再传弟子中吴素真、田敏也有相当的艺术成就。
常派——常香玉人们习惯将常香玉的代表剧目叫做“红（《拷红》）白（《断桥》）花（《花木兰》）。常香玉是豫剧的大师级人物，戏剧之外为人所津津乐道的是抗美援朝时，常香玉和她领导的香玉剧社，将在全国各大城市巡回义演六个月178场的演出收入，捐献一架价值15亿旧币米格15战斗机。
常香玉大师2004年6月1日仙逝。她的代表剧《花木兰》、《人欢马叫》还拍成了电影。
相对于陈素真弟子如云，常香玉的徒弟不多。常派弟子中，常如玉是常香玉最小的女儿，知名度一般；高玉秋是常香玉的大弟子，也是义女，得到了大师真传，继承了大师的衣钵。
1963年出生的王惠是常派传人中年青一代的代表者，现任河南豫剧院副院长，河南省豫剧一团团长，代表作有《大祭桩》、《五世请缨》等。
最活跃的演员当属小香玉，原名陈百玲，是常香玉的孙女，经常在中央电视台春晚中亮相。
崔派——崔兰田崔兰田2003年4月5日去世，她是陈素真的弟子，又自成一派，创造的崔派艺术深受广大群众喜爱，在许多观众中流传着“三天不吃盐，也要看看崔兰田”的顺口溜。崔兰田的唱腔主要以河南豫西调为主，她扮演的角色多是穷苦、善良、多灾多难却又勇于反抗、敢于斗争、坚韧不屈的悲剧女性。
崔大师主演的《秦香莲》《三上轿》《桃花庵》《卖苗郎》《陈三两爬堂》《二度梅》被誉为崔派的“六大悲剧”。
她的嫡传弟子、豫剧表演艺术家张宝英1959年拜崔兰田为师，是崔派优秀传人，崔派艺术的杰出代表，位居当今豫剧十大名旦之首，在豫剧电影电影《包青天》中饰演秦香莲。
马派——马金凤：豫剧六大名旦唯一健在马金凤是豫剧六大名旦中唯一健在的，已经98岁高龄。她的代表作是“两花一挂”，即《穆桂英挂帅》、《花打朝》、《花枪缘》，也都被拍成了电影，她曾经是央视春晚和戏剧春晚的常客，在全国有相当的知名度。
马派的艺术魅力在于声腔,清脆明亮,吐字清晰,说唱为主,拖腔很少,唱词比较密,这让观众听起来比较过瘾。
马金凤演的穆桂英融青衣、武旦、刀马旦等表演程式为一炉，独具匠心地创造了适合剧情人物需要的“帅旦”这个新的艺术行当，成功地塑造了气宇轩昂、雍容大度、巾帼英雄穆桂英的艺术形象。
马金凤的弟子中，柏青是知名度较大的，主攻青衣、刀马旦，现为河南省豫剧二团主要演员。
阎派——阎立品阎立品大师1996年8月11日去世。
阎立品成名后，她为自己定下规矩：不唱堂会，不唱粉戏，坚持洁身自爱的处世原则。名为“立品”就是立个人高品之意，她的高洁品质为人们深深敬仰。梅兰芳这样评价她的艺术特点：音色美、唱腔纯，扮相秀美，表演深刻含蓄，是地方戏中少有的闺门旦。
她的代表剧目《秦雪梅》、《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《游龟山》、《西厢记》。最著名、常唱不衰的就是《秦雪梅》。
桑派——桑振君桑振君2004年7月9日去世，是豫剧三甲鼎之一。代表作有《对绣鞋》、《打金枝》、《白莲花》等。
桑振君的弟子苗文华
桑振君的弟子墙外开花墙外香，她的几个知名度较大的弟子中，都是河南以外省份豫剧团的台柱子。其中以苗文华最有作为，她是桑振君的关门弟子，唱腔技巧超群，表演委婉俏丽，成为河北豫剧演员中新一代的佼佼者。
唐派——唐喜成：“豫剧第一生”唐派代表剧目《三哭殿》经久不衰
唐喜成被称为“豫剧第一生”，是豫剧中唯一自成流派的生行，唐派弟子遍布豫剧群团，开创了豫剧生行十生九唐的流派奇迹。代表剧目有、《血溅乌纱》、《南阳关》、《辕门斩子》、《三哭殿》等。
河南豫剧院：豫剧百花园2013年河南豫剧院重新组建，下设一团、二团、三团、青年团。一团以演传统剧目为主，二团以演新编历史剧为主，三团以演现代戏为主。
当下豫剧舞台上的领军人物有：
河南豫剧院院长李树建，他是中国戏剧协会副主席、河南省戏剧家协会主席、中国戏剧“梅花奖”二次获得者。主演《清风亭》、《程婴救孤》、《苏武牧羊》等大型历史剧深受全国戏迷朋友的喜爱。
李树建主演的《程婴救孤》
河南豫剧院党委书记汪荃珍，她是中国戏剧“梅花奖”、上海“白玉兰”戏剧表演奖获得者，现任中国戏剧家协会理事，河南省剧协副主席。代表作有《穆桂英下山》、《花木兰》、《香魂女》、《村官李天成》、《风雨故园》等。
河南豫剧院副院长、河南豫剧院三团团长贾文龙，他兼任河南豫剧院三团团长，河南省剧协副主席，是中国戏剧梅花奖得主。代表剧目有《村官李天成》、《焦裕禄》和电视剧《山里的汉子》等。
待遇好的国企有哪些？
待遇最好的国企一般都是资源多，管钱管物，国家依靠依赖，有硬业务拳头产品和垄断经营。符合这几个方面的国企待遇绝对差不了。
现如今尤其在全世界笼罩在新冠疫情下，经济受到的影响还是挺大的，波及到国内也影响了经济发展，所以许多个体户小民营企业生产经营还是出现了一定的困难，但是那些大的国营企业，具有垄断地位的大公司，大央企，生活也还是很好的，待遇依然杠杠的。
先来说说待遇好，究竟好在哪些方面？首先当然是工资高了，有的国企除了有正常的工资之外，有的都是2万起步，同时还有各种效益奖，季度奖，月奖，半年奖年终奖等等各种奖项比较多激励的各种方式，各种途径，各种方法比较多。虽然说是效益激励人人还都是有份的，只是多和少重和寡的问题并不是有没有的问题，如此一来大家肯定个个喜笑颜开。
其次是能够分房子了，许多大央企或者省市一级的大国企，到现在还都能够分房子，大家都知道，如果在北京上海广州深圳这些大城市给你分套房子，那价值不是一般的工资能够相比的，但是前些年像中石化，中石油等等大企业大央企都是可以分房的，现如今估计可能也都停分了。
第3个方面是各种福利待遇比较好，这个就没法一一说清楚了，比如逢年过节都有各种吃的喝的，当然过去是没有规则，随便发卡也都是有，现在肯定是要规范的多，但都是通过工会的形式发一些节日方面的粽子，月饼，米面油等等还是可以的。
第4个方面就体现在退休工资待遇，以及各种平常的医疗保险再次报销等等，有的单位在医药费报销都能够达到100%。有的单位还有职业年金，退休之后能够单独额外再领一笔钱，还有的单位在职的时候公积金非常高也是很好的，当然如果再给你发一伤租房补贴，那心里面就更开心了。
有的同学看到这里估计羡慕的要命，感觉是不是就差发媳妇和老公了？
再来说说哪些国企待遇比较好。首先是烟草电力最好了。这两个好没得说，主要就是垄断经营，它的垄断和其他的垄断不太一样，比如中石化，中石油也垄断，但是它还涉及到民生领域，涉及到许多方方面面，国家不敢轻易放开，让他完全自己做主，烟草就不一样了，反正国家也号召老百姓不要吸烟，如果你真要吸烟的话，就可以让烟草公司付钱了，关键是烟草公司挣完钱，一个个都非常低调，不引人注目，这有点令人感觉水很深哪。电力公司那都不用说了，尤其是国电电网那是唯一的垄断电力发出来之后不卖到他那里，你都没地方存放。他们的工资待遇究竟有多高？现在真的不好去聊聊了，基本上每个月两三万都是正常情况。
其次是管钱的，金融单位肯定也都不错了，像各种各样的七大行，各种各样的大投行，证券公司，保险公司等等，那都没得说。金融证券前些年那好的不得了，反正是买钱卖钱，老百姓的钱他买进来很贱，卖出去一下就有了很多差价，这钱挣得很轻松，银行柜员都能挣1万多。保险主要还是领导层挣的多，普通的保险员卖保险的，那就靠你个人的能耐，靠你的路子宽不宽，看你的忽悠的技术强不强，反正苦乐不均，证券公司很多都要靠天吃饭。有的时候他吃一年管5年，这个也就没得说。
第三是掌握国家重要经济领域的，比如中石油，中石化，各种军工企业，各种掌管资源的企业，煤炭石油，钢铁化工等等，那都是国家必须倚重的，还有各种坦克，飞机，歼20航空母舰，北方工业总公司，国家兵器工业总公司等等，他们挣的钱一方面是国家国防方面的订单，另外一方面海外的军火生意，那现在也是好做的很利润高的很，关键是我国的装备现在在国际上已经打开了市场，拥有了口碑，挣钱利润，这都不是个事儿。
文心评论：
这些待遇好的大央企，大国企，一般很难进去，所以你只要考上北大清华这种紧俏专业才具备敲门砖，当然你家门路广，也都不在话下，否则的话只能够眼睁睁的看着别人吃香的喝辣的。
各位网友有没有家里面有亲戚朋友在那些令人羡慕的不得了的好国企里面工作的，一块扒一扒他们的待遇状况吧？让吃瓜群众开开眼界。
致4名涉嫌非法排放危险废物人员当场中毒身亡？
对此种危害国土，水源安全的犯罪行为，国法如何处罚写的很清楚，就怕有保护伞，总之凡是污染地下水源的犯罪行为一定严惩不贷。
如何理解做官不带家乡人？
“做官不带家乡人，买房不听家里人”这句民间俗语，现在很多人表示很难理解。这难理解的，并不是这句俗语有多深奥难懂，相反，这句话通俗易懂，人们主要是不赞同这句俗语中所说的处事规则。
农村有一句老话说：“亲不亲故乡人，美不美故乡水”。我国民众历来有一种传统，叫“离土不离乡”，身在家乡，倒感觉不出什么，一旦身处异乡，这种观念就凸显出来了，对家乡人来说，不管认识的还是不认识的，都会有一种不由自主的认同感。这就是现在人常说的“家乡”情结，或“故乡”情结。
按照现在一些人的思维，在外做官，不管是官员与官员之间，还是官员与非官员之间，因有浓厚的家乡情结，用现在的话说叫“家乡观念”，相互之间能更好地相互照应，相互提携。
再说，现在一个家庭要买房子，到哪里买房子，买什么样的房子，买多大的房子，房子价格怎么样等，不与家里人商量，尤其是与自己的妻子商量，通行得通吗？到时恐怕会闹得不愉快，还有可能出现家庭破裂的危机。
传统俗语之所以能够流传一来，并成为民间的口头语言，其中的观点肯定会普遍，或在一定范围内，得到社会的认同，且符合当时的社会道德规范和行事规则。因此，要准确理解“做官不带家乡人，买房不听家里人”这句俗语，必须结合此俗语产生的历史背景。这句俗语产生的历史背景肯定是古代农耕社会时期，也可以说是乡土社会时期。
1、古人为什么“做官不带家乡人”呢？一是与我国古代异地为官的传统有关，制度上不允许
异地为官，就是不能在原籍为官、不能在一个地方长久担任官职的“流官制度”，古代又称“避籍”。这种制度在我国延续了两千多年。
据史学家研究的结果，异地为官从周朝就开始提倡，西汉开始实践，但是否有明文规定，没有史料支撑。朝廷有明文规定要回避在原籍为官的，有史料可查的是在东汉时期。
汉灵帝熹平四年（公元175年），朝廷制定的“流官制度”有一个“三互法”。所谓“三互法”，根据北宋四大部书之一的《册府元龟》解释：
“三互谓婚姻之家及两州不得互为官。”
这句话的意思是什么呢？这句话虽然只说了两层意思，结合前文实际上有三种规定：
一是不能在原籍为官。也就是异地为官，即流官。
二是不能在岳父的家乡为官。也就是说，即使担任官职的地方，不是官员的原籍，如果是岳父家所在地也不行。
三是不允许两地的官员，相互之间同时到各自家乡为官。比如说，张某与李某同时为朝廷地方官员，那么张某和李某不能同时到对方的家乡担任官员。
明朝时期，“流官制度”的规定就更加严格。比如，朱元璋刚登基的时候，实行“南人官北，北人官南”的流官制度。当然，在后来实施过程中，有很多流弊，要想做官人，就得穿越半个中国，够让人折腾的。后来就执行不下去了，也就不限南北交替为官了。但是，“流官制度”仍旧严格执行，其规定是除了学官外，其他官员不得在本省任职。
清朝时期，朝廷对“流官制度”又进行了创新，且更加严格了。比如，顺治时期出台新规定：“外官回避本省，教职回避本府”。
康熙时期对“流官制度”再进一步出台规定进行限制，主要是对外官中的府州官和县官的限制。虽然在回避本省在外省任职，但是，有离原籍近的问题，比如，相邻的两省之间，有相邻的府州和县，朝廷认为也不适合。由此，朝廷规定，外官在外省任职，如果原籍五百里以内的府州官和县官，也要回避。
打个比方，河南省的信阳与湖北省的隋州相邻，那么信阳籍的官员就不能在隋州任府州官，家乡在隋州下辖县所出的官员，也不能在信阳所辖县（与隋州相邻五百里内的县）任职。
乾隆时期又增加了一项回避事项，外官任职时，祖籍地也要回避。这里又打个比方，一位四川籍的外官，因其祖父是清朝前期“湖广填四川”时，从湖南迁入四川，那这位四川籍的官员，既不能在四川省任职，也不能在湖南省任职。
古代异地为官的“流官制度”，本来就是封建王朝为了维护中央集权的高度集中的权力，一方面是为了抑制盘根错节的地方势力增长，防止地方势力坐大后危害朝廷政权。另一方面是为了防止地方官场中的裙带关系、熟人关系滋生，并形成贪污腐化的利益集团，腐蚀地方官员，影响施行和执法公平公正。
古代“流官制度”本来说是为了回避家乡人，到外地做官当然就不能带上家乡人了，这是古代官员必须遵守的规定。
这里要说明的是，“家乡人”并不等于“家里人”，家乡人不能带，家里人是可以带的，比如，家属、仆人等，是允许带到任职地的。
二是怕受到乡土之情的掣肘
《红楼梦》第四回《薄命女千偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案》中讲述这样一件事：贾雨村丢官后，在贾家的关照下，补了应天府的缺，职位比原来更加重要。
贾雨村上任后，就碰到一件无人敢管的人命案。薛家公子薛蟠为了争夺人贩子手里的一位漂亮姑娘，将冯家公子冯渊打死，并抢走这位姑娘（即甄家小姐英莲，后取名香菱）。冯家族人就将薛蟠告到了应天府，贾雨村接案后大怒，要发钱捉拿。“正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿”，有不让他发签的意思。
这个门子就是原来是葫芦庙内一个小沙弥，贾雨村为官之前，因落魄时曾寄住葫芦庙，所以他们是旧相识。“雨村听了，如雷震一惊，方想起往事。”小沙弥是因为葫芦庙被火烧了，无处安身，才充当门子。
贾雨村当即退堂，将门子带到密室。门子拿出一张“护官符”，并把此案的来龙去脉告诉了贾雨村。这可让贾村雨为难了，一方是自己做官后台的贾家亲戚薛家，四大家族一损俱损，一荣皆荣；另一方是无辜受害人冯公子，和恩公甄士隐五岁就被人拐卖的女儿英莲，他还曾对甄夫人许下诺言，不管找到哪里都要把甄家小姐英莲找到，如今她女儿就在眼前。
葫芦僧就给他出了主意，贾雨村虽然嘴上说：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”但后来他还是对官帽和恩情作出了权衡，要保住官帽，不顾恩情。因此，贾雨村还是按照葫芦僧的主意乱判此案，被作者曹公称为“葫芦案”。
贾雨村明知这事做得不地道，如果“葫芦案”传出去后，肯定有损他的“官声”，而故人们知道得太多，不仅知道“葫芦案”判案的全过程，知道太多贾雨村为官之前的落魄过往。正如书中所写的“此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业”。
这样的人在身边，对自己的前途而言，是一种威胁。他若在以后提出一些要求，是答应好呢还是不答应好呢？极易受其掣肘。于是“后来到底寻了个不是，远远地充发了他才罢。”
门子与贾雨村也是曾同居一庙的老相识，虽然不是老乡，按照现在的说法，也算得上是“半个老乡”了。贾雨村处理这门子的事也就容易得多。然而，如果门子是贾雨村的真老乡，恐怕就不能简单地“寻了个不是”，远远地“充发”走人。对老乡来说，那可是请神容易送神难，家乡是无法迁走的。
因此，“做官不带家乡人”主要还是怕受到乡土之情的掣肘，表面上遵守了回避的规定，实际上，避免了怕老乡怕揭老底、不服从管理、给自己添乱、拖自己下水等麻烦。
2、买房不听家里人这句话从旧时的社会背景来说，要准确理解“家里人”是何许人。那时，农村（民间）百姓所说的“家里人”，并不是家里所有的人，或者家里能够议事商量的人，而是一种特定的称呼，即家里的妻子。
过去，很多地方在人前对妻子的称呼，没有现在人称妻子为爱人、老婆、亲爱的等这么亲热的称呼，而是称“家里人”，也有称“屋里人”。直到现在，我国还有很多地方，仍旧在方言中使用此种对妻子的称谓。
理解了“家里人”这种旧时社会丈夫对妻子的特定称呼，我们对“买房不听家里人”就好解释了，在理解上就不会出偏差。
旧时社会是男权社会，家里的大事通常由男人做主决断，女人说不上话。那时，如果一个家庭大事由女人做主，家里的男人就会成为社会的笑谈。
农村有俗语说：“女人当家，房倒屋塌”。旧时农村，人们认为女人当家做主，是不符合封礼法的。这是旧时“男尊女卑”的一种具体表现。那时，农耕社会瞧不起女人，认为女人“头发长，见识短”，家里的大事没有必要与妻子商量，自己做主就行了。
旧时农村，不管是购置房产，还是修建房屋，是一家人的大事。在哪里买房，买什么样的房，都由男人独断，女人插不上嘴。
事实上，“买房不听家里人”这句话中的“买房”之说，并不仅仅指买房子，而是指买房之类家中大事，也就是家里所有的大事，男人要有自己的主张，不用听妻子的意见。
有人说俗语中“买房不听家里人”这半句话，应该是现代才有的俗语，也就是新出现的俗语。这种说法并不符合事实。
现在社会，不管农村人还是城里人，很多人都要在城里买房，买房成为今天比较热的话题。如今的女人也是劳动者，社会地位提高，不仅讲究社会地位上的男女平等，也讲究男女在家庭地位上的平等。女人有经济收入，不像旧时在经济上完全依附男人，有的女人的收入比男人的收入要高。
现在家庭买房，都是夫妻商量，共同承担责任，也是婚姻期间的共同财产。因此，“买房不听家里人”这话不适合现在社会，当然也就不是现代的新俗语。
至少有一些人认为，“家里人”是指男女双方家里的父母和兄弟姐妹及亲戚。实际上，买房这种大事，主意还是由夫妻拿，决定也由夫妻做出来，其他的人也就是参考一下，可听可不听，影响并不是很大，还不至于达到“买房不听家里人”的程度。
（关山听风原创，未经授权，不得转载侵权）
你认为如何煮面才最好吃？
首先要在锅里添上二分之一的水，然后把水烧开后，准备好干面条或者市场买回的新鲜湿面条！水烧开后放面条入锅，用筷子来回搅動，不让面条沉入锅底，粘在一块，影响口感！在面条浮在沸水面后，加上半勺冷水，再用筷子来回搅拌，飘浮出水面，再加一勺冷水，然后把洗好的小青菜，放进面条一起煮！第三次面条和煮熟的小青菜浮出水面，直接捞出，在事前准备好的冷水里冰一下！马上用捞出，然后放进碗里，加入炒熟的西红柿炒鸡蛋和卤汁！再加上蒜汁和黄瓜丝，芝麻香油凉拌过凉菜！炎炎夏日，面条吃起未劲道，小青菜原汁原味，西红柿炒鸡蛋和卤汁，还有凉拌黄瓜丝，可口爽脆，这样煮的面才好吃！
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