中国建筑股吧千股千评(中铁建属于事业单位吗)

1、中国建筑股吧千股千评，中铁建属于事业单位吗？

中铁建不属于事业单位，中铁建属于央企。

中国铁建股份有限公司

中国特大型建筑企业

中国铁建股份有限公司（简称中国铁建，简称CRCC），由中国铁道建筑总公司于2007年11月5日在北京成立，为国务院国有资产监督管理委员会管理的特大型建筑企业。

2008年3月10日、13日分别在上海和香港上市（A股代码601186、H股代码1186），公司注册资本123.38亿元，连续入选《财富》“世界500强”、“全球225家最大承包商”、“中国企业500强”、《中国品牌价值研究院》中国品牌500强，中国铁建是中国乃至全球最具实力、最具规模的特大型综合建设集团之一。

2、中建的历史？

中国建筑股份有限公司的前身最早可以追溯至中央财政经济委员会总建筑处，为第一个五年计划做准备。1952年8月7日，中央人民政府委员会举行第十七次会议决定成立中华人民共和国建筑工程部，任命陈正人为中央人民政府建筑工程部部长，周荣鑫、宋裕和、万里、刘秀峰为为中央人民政府建筑工程部副部长。建筑工程部隶属于隶属于国务院的部级机构，主管建筑工程等工作，1953年1月，解放军37军番号撤销，原37军司令部合并到建筑工程部1979年3月，撤销国家基本建设革命委员会，成立国家建工总局。

1982年6月，按照国家政企分开的原则，撤消国家建工总局，将国家建工总局直属的第一至第六工程局，东北、西北、西南建筑设计院等，与专门从事对外承包业务的中国建筑工程公司合并组建的全国性特大型建筑联合企业——中国建筑工程总公司。组建时的中建总公司实行国内外一体化经营，是当时国务院的十大公司之一，计划单列。

1983 年9 月，根据国务院、中央军委决定，中建总公司成建制地接收了原基建工程兵第21、第22 支队，分别组建为中国建筑第七、第八工程局。

1984 年以后，相继投资成立或接收了一批独资、内联、中外合资等多种经济类型的企业。

1999－2000年，又先后接收了与建设部脱钩的中国对外建设总公司、中国建设机械总公司、中国市政工程西北设计研究院有限公司等企业。

2007 年12 月6日，经国务院国资委批准，中国建筑工程总公司、中国石油天然气集团公司、宝钢集团有限公司、中国中化集团公司等4家世界500强企业共同发起设立中国建筑股份有限公司。

2009年7月29日，中国建筑在上海证券交易所A股成功上市，以4.18元/股的价格发行120亿股，募集资金总额为501.6亿元，是2009年全球股市最大一单IPO。

2017年12月，经国务院国资委批准，中国建筑工程总公司由全民所有制企业改制为国有独资公司，改制后中建总公司名称为 中国建筑集团有限公司。中建总公司的全部债权债务、各种专业和特殊资质证照等由改制后的中国建筑集团有限公司承继。

3、华为2020宣布股票分红186元？

让那些既让马儿跑又不给马儿吃草的公司学着点，看看人家是怎么给员工发钱的。别总是老板一分红就是上百亿，员工拿加班费还被教训要感恩。

如果华为分红这消息属实，华为每年净利润也就600到700亿，能拿出400亿发给员工，大写的佩服！能给大量科研人员和普通员工多发钱的公司才是好公司，希望这样的公司有几百上千个。

放眼国内，有几个公司员工持股年底给员工分红的？而且还分红这么多？一堆公司在学习华为的狼性文化，学了个啥？别说让员工吃肉了，能让员工喝口汤的老板就已经在从上往下普及“老板仁慈、对员工好”了，狼行千里吃肉，狗行千里吃shi，整天想着狼性文化却一口肉都不给员工吃，那最后只会培养出狗性文化。

一堆公司学狼性文化，学了个寂寞。

一些公司的领导经常给下属灌输的是：你们应该感恩，公司给了你们平台，你们的一切都是公司给的，离开公司你们什么都不是，年轻人要多加班多学习。

至于加班费？想啥呢？公司让你加班是给你学习的机会，还想加班费？分红？股份都是老板你怎么可能有分红？有分红也是老板有分红！出去办事的油费？

总之，对于华为给员工分红这事，个人是挺赞赏的。都是上有老下有小出来工作养家糊口的，谈情怀、谈理想有用么？有足够的钱养活一家老小，没有了后顾之忧，才有劲头去给公司做贡献。

没有一家公司或者一个人是完美的，华为也是，也有其做得不好的地方，对于这些不好的地方，你骂了，也说的过去，但是一个给员工分红这样的事，你也只有酸的份。

其实想想，一方面是华为确实做得不错，但是还有一方面是同行衬托，才更显出华为的好。

4、中国能源建设集团西北电力建设工程有限公司怎么样？

中国能源建设集团西北电力建设工程有限公司（简称“西北电建”）是中国能源建设股份有限公司下属西北建设投资有限公司的骨干企业之一。凭借能源建设全产业链优势，能为客户提供一站式能源建设综合解决方案和全生命周期的建设、管理和服务。西北电建是具有国内外能源工程建设丰富管理经验和雄厚施工实力的能源建设综合性企业。

西北电建历经多次体制变革，经过60余年的蓬勃发展，现已成为注册资本金7.13亿，资产89.5亿元。拥有8个全资子公司、7个专业分公司、3个控（参）股公司、员工近六千人的大型综合性工程承包企业。

西北电建属于建筑施工企业，主要承建大型火力、风力、太阳能光伏、工业与民用建筑项目的总承包，以及安装、调试、监理、管理技术服务，承接境外能源建设项目，是具有国内外能源工程建设丰富管理经验和雄厚施工实力的能源建设综合性企业。

西北电建现拥有电力工程施工总承包一级资质等13项施工总承包资质；建筑机电安装一级、起重设备安装一级、钢结构工程一级等10项专业承包资质、承装（修、试）电力设施许可证一级、特种设备安装改造维修许可证（锅炉、压力管道、起重机械）、对外承包工程资格证、海关进出口货物收发货人报关注册登记证书；具有工程造价咨询甲级、工程监理甲级、电力保温防腐工程能力甲级资格；被授予陕西省省级企业技术中心、中电建协AAA信用等级、特种设备检验检测机构、建设工程质量检测机构、中国合格评定国家认可委员CNAS认可资格；入选陕西省2018年第十批科技型中小企业库。

西北电建是新中国成立最早的电力建设企业之一。承担了从日本、英国引进的第一座大型火电站，中国第一条330kV输电线路及变电站，中国第一条500kV交直流输电线路施工，中国第一条750kV输变电线路监理，陕西第一台百万千瓦火电机组。

西北电建是国内最具品牌影响力的电力建设企业之一。公司及下属企业在国内近三十个省、市承建了222台火电机组建设，项目管理机组16台。变电站51座，输电线路4748.829km；风电工程装机容量1238.1MW、光伏90MWp。完成民用建筑20余项，总建筑面积819356平方米。

西北电建是国内最早承建国际工程的建设企业之一。先后承担了12个国家、25项、43台、总装机容量17175MW的国际工程承包、管理、调试及技术服务，工程质量、管理水平、施工速度均创造了所在国一流水平，得到了中外各方的高度赞誉，提升中国电力建设形象的同时，树立了“西北电建”响亮的国际品牌。

西北电建注重科技创新和项目管理，拥有发明专利14项，实用型专利13项，行业级工法14项，QC成果88项，行业科学技术成果奖15项，主编或参编了行业标准8项。公司先后获得国家鲁班奖7个，国家优质工程银质奖13个，中国电力优质工程奖24个，全国优秀焊接工程6个。拥有一流的技术队伍和丰富的国内国际工程建设经验，拥有国际杰出项目经理7人、一级建造师157人、注册监理工程师48人。西北电建秉承绿色、低碳的发展理念，致力于成为能源建设提供解决方案的工程公司，竭诚为国内外客户奉献一流精品工程和全生命周期的服务。面对中国经济的蓬勃发展和“一带一路”战略的实施，西北电建将“真诚互信、合作共赢”地与国内外知名企业同心携手，以诚实信用的企业人格、先进可靠的施工技术、科学高效的管理手段、严谨规范的工作程序，为顾客提供优良的工程和满意周到的服务。

5、怎样解读中国数字一二三四五六七八九十的本义？

目前所知最早的汉字是甲骨文。

从一到十这些汉字数字，均可从甲骨文中找到原型。（见上图）

那么，从一到十这些字的本义，就应该到甲骨文中去找。

不过，小篆，自甲骨文而来，字义似也更丰富，所以就对应起来说。

甲骨文之“一至四”。

甲骨文的“一”，是一条“横线”。

如上图，从二到四，在甲骨文里，都是“齐头横线”，只是逐渐“叠加”。

何以如此？

这应该与“算筹”有关。

（陕西千阳出土骨筭图形）

“算筹”，是上古先民用于计算的工具，亦称“筭（suàn）”。

《说文》曰：“筭，长六寸，所以计算数也。”

段玉裁说：“筭为算之器，算为筭之用。”——古人以“筭”作为算之工具；“算”则是使用“筭”的过程。

“筭”，“竹字头”，可知多为竹制，湖北有出土；但在陕西千阳出土了骨筭，广州南越王墓出土了象牙筭。

学者认为，最早的“筭”，当用草茎；并且，与使用蓍草占筮有密切关系。

甲骨文的一至四，当来自“筭”和“算”，即如徐中舒先生说，“取象横置之算筹”，本义无他，就是“数名”。

（筭之算式）

小篆之“一至四”。

小篆的“一”，与甲骨文相比，字形没变化，字义上被引申了。

《说文》云：“一，惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。”

许慎没说“一”作为“数字”这件事，而主要讲了道家和《易》之观点。

小篆的“二”，与甲骨文字形亦无变化。

甲骨文和小篆的“二”，都是上下“齐头”，一般长短。这也可见是由“筭”而来。

现在“二”的写法，在小篆里是“上”字；“下短上长”是“下”字，皆为会意。

“二”在小篆里也有引申。

《说文》曰：“二，地之数也。”

段玉裁注：“易曰，天一地二。惟初大始，道立于一，有一而后又二。元气初分，轻清昜（阳）为天，重浊侌（阴）为地。”

小篆的“三”，字形没有变化，字义上同样引申了。

《说文》云：“三，数名。天地人之道也。”

段玉裁注：“陈焕曰，数者，易数也。三兼阴阳之数言。一下曰道立于一；二下曰地之数；王下曰三者，天地人也。老子曰，道生一，一生二，二生三。此释三之义。”陈焕是段玉裁的学生。

小篆的“四”，字形已发生变化——

早期金文，如“盂鼎”“墙盘”中，“四”仍如甲骨文——“齐头四横”。

春秋战国时的“邵钟”“徐王子钟”“大梁鼎”等铜器铭文里，已演化为如上图。小篆“四”，当以此时金文所本。

“四”借为“数名”，丁山先生认为从“呬（xì）”字而来；马叙伦先生认为从“泗”字而来。

“四”之含义亦有引申。

《说文》：“四，侌数也。象四分之形。”

《易.系辞上》：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”这是说，一到十，奇数是阳数，偶数是阴数，即《系辞》前面说到的“天数五，地数五”。

“四”为偶数，所以是“阴数”。

《系辞》还说：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

《易》之基本原理，一定是根据上古先民观象授时总结出来的阴阳易变哲学。“太极”，当为先民心目中的“太一”，也就是最高天神。这个天神的人格化，就是羲和，阴阳合体，后来分化成为“伏羲”和“女娲”。“两仪”，即指“天地”又指“阴阳”。

“两仪生四象”，《易疏》云：“四象谓金、木、水、火。震木、离火、兑金、坎水，各生一时。”宋代，“四象”进一步抽象为“太阴、太阳、少阴、少阳”。

实际上，古人观测天象，“立杆侧影”，确定了“北南西东”之“四方”和“冬夏秋春”之“四季”，这应该是“震木、离火、兑金、坎水，各生一时”，以及“太阴、太阳、少阴、少阳”之来源。

“四”，“象四分之形”，本质上体现的，就是“四方”和“四季”。

（小篆五）

甲骨文和小篆之“五”。

甲骨文的“五”，有两个含义——第一，祭名，含义为“遘”，即“沟通”；第二，数名，就是“五”。

从字形上“破解”，“上下两横”可视为代表“天地”；中间的“x”，则代表“相交”、“遘”、“沟通”。

可知，殷商时期，已经具有了两周更显繁荣的“阴阳易变”哲学以及“天道”“地道”理念。

甲骨文的“五”，作为“数名”，是引申之义。

特别要说到，卜辞中当“五”作为“数名”时，中间往往加一短横线，为现在“五”字之源，又作为指事字，引申为“午”。

由此也可知，后来表示“阴阳”之数术 ，从甲骨文祭名之“五”借为“数名”之“五”，在殷商时期，也早有了苗头。

小篆之“五”，其形同于甲骨文。

《说文》曰：“五，五行也。从二。阴阳在天地间交午也。……x，古文五如此。”

尽管许慎无缘见到甲骨文，但看来，千多年前的甲骨文造字初衷，一定是流传了下来，而且许慎确实搜集得很准确，包括古文五的“x”这个字形。

甲骨文的“午”，从“五”转化而来，含义为“中间”，又为“相交”、“啎逆”，后来的汉字“牾”“寤”“忤”“仵”“迕” 等等皆由此衍生而出。

（小篆六）

甲骨文和小篆之“六”。

甲骨文的“六”，上如“庐盖”，下如垂髫。

从卜辞看，其义似仅为“数名”。

小篆的“六”，其形同甲骨文。

《说文》曰：“六，易之数。阴变于六，正于八。”

段玉裁注云：“六为阴之变；九为阳之变。圣人以九六‘系爻’，而不以七八。……《乾凿度》谓七八为彖，九六为变。”

《易.系辞上》说：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之”。

翻译过来是，所以，天生神奇的蓍草和神龟，圣人取法它创立卜筮；天地呈现四季变化，圣人效仿它制定律令；天上垂悬日月星辰之象，圣人观测并依据它推测吉凶。

甲骨文的“六”，所会意的，应该就是“天垂象，见吉凶”之义。上面的“庐盖”，实为中国最早的宇宙理论“盖天说”的“天员（圆）如张盖”，下面的“垂髫”即为“天垂象”。

天象阴阳转圜，因此，小篆的“六”，才有了“阴变于六”的含义。

（小篆七）

甲骨文和小篆之“七”。

甲骨文的“七”，更像现在的“十”，只是一“丨”稍短。

丁山先生说，一横中间一短竖，象“刀断之形”，“借为七数专名”。

甲骨文的“十”，本为“丨”，后中间加一点，如“卜”；“七”则是一长横中间加以短竖。

小篆的“七”，将竖画弯曲，也是为与“十”更明确地有所区别。

《说文》云：“七，易之正也。从一。微阴，从中衺（斜）出也。”

这是说，小篆的“七”，亦据“阴阳易变”而造。

甲骨文和小篆之“八”。

甲骨文的“八”，有两个含义，一是“数名”，二是地名。

小篆的“八”，形同甲骨文。

《说文》曰：“别也。象分别相背之形。”

没说“数名”之义，但此为“八”之本义，若联系甲骨文来看，当有道理。

甲骨文和小篆之“九”。

（小篆九）

甲骨文的“九”，象“曲钩之形”，古“钩”作“句”。

罗振玉说，甲骨文的九，状正如圆环，下有物如蛇状，尾上曲如钩。句九古音同，故得借为九，后来又在句形上🏠指示符号。

卜辞中的“九”，为“数名”。

小篆的“九”，与甲骨文形同。

《说文》曰：“九，易之变也。象其屈曲究尽之形”

这个解释，应该比罗振玉的“与句同音”的说法更可信一些，或者说，音同义相近而借用之似乎更全面。

《易》之精髓，是易变圜转。但请注意，不是轮回，轮回是佛教理念，其实是不断循环往复没有“更新”。

殷商汤之《盘铭》的“苟日新，日日新，又日新”，才是《易》所贯彻始终的思想。

（出土距今7000年前新石器时期遗物“+”符号）

甲骨文和小篆之“十”。

甲骨文的“十”，最初就是“丨”。

学者们大多同意，这是由前面说到的“筭”或“算筹”而来。

“丨”，在“算筹”中表示“十”。“丨”一下加“五”，就是“五十”，加“六”就是“六十”。

后来，有些卜辞中，“丨”中间加上了一横点。

含义有两个，一是“数名”，而是偶尔用于地支之“午”。

小篆的“十”，从加了点的甲骨文“十”而来。

《说文》云：“十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。”

这是说，“十”，表示“数名”从一到十齐备了。十的一，指示东西，丨指示南北，于是“四方和中央”也齐备了。

这个说法太重要。

考古证明，距今7000年前中国新石器时代遗址中，已发现了“+”符号。古人称此为“二绳”，也就是根据“立表测影”而确定的“四方”，加上中央，称“五方”或“五宫”。

后来，古人进一步由此推导出了“八方”“九宫”。

甲骨文的“十”最早应该来自“算筹”，但后来加上一横点，很可能就是为了表达“四方中央”之含义。

南北的“丨”，恰好就是“子午”；东西的“一”。则为卯酉。

《淮南子.天文》云：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。”

上古先民，一定很早就有了数的概念。但早期“记数”，很可能要用手指或者“结绳”。

有了文字字后，“数名”则命、那么来的呢？又极可能，与起源更早的天文观象、立表测影有关。

古代的“五行图”，以及由此发展出来的“九宫图”，可以很好地解释汉字一到十的形成和含义。

“五行图”，可以一、二、三、四、五表示北、南、东、西、中“五方”；也可用六、七、八、九、十表示这几个方位。

“九宫图”，则通过一、九、三、七、五、八、六、四、二，表示北、南、东、西、中、东北、西北、东南、西南九个位置。

前一种，古人称为“河图”；后一种，古人称为“洛书”。其实，本质上是一致的，就是古人通过观象授时、立表测影，而对于范围的的认知发展，以及总结出的“数分生成”或“数分阴阳”的理论。

一到十这十个“数名”，也受此影响，形成了这个样子。