华夏兴和混合基金分红,八柱国是哪八人?
八柱国,指的是南北朝时期西魏最早一批柱国大将军,我们可以把其理解为西魏的开国元老、关陇军事集团的核心;
但这八个人的历史地位远不限于此。他们中,直接诞生了北周、唐两大王朝的皇室;隋朝的开国者杨坚也是他们其中一位的女婿。
因此,如果说这几位是中国历史上最牛的小圈子,一点也不夸张。但难以置信的是,在最初,他们只是北魏王朝的一群基层边防军。
我们先看看“柱国”这一职务的起源。
顾名思义,“柱国”即一国之柱石。因此,在战国时期,它曾被用来指代诸侯国的都城。
不过,到了习惯于别具一格的楚国人那里,柱国、上柱国成了最高武官的头衔,在政权中的地位仅次于令尹(宰相)。甚至到了秦末,楚人陈胜在揭竿而起、自立为王后,也将自己的“第一号文臣”蔡赐拜为上柱国。
而在大一统时期,给臣子冠以“国之柱石”的头衔显然是不合适的。因此,这一职务销声匿迹了好几百年,一直到五胡十六国时期,才由慕容氏的大燕国短暂地重设。
到了北魏末期,尔朱荣借着平定六镇起义的机会,成功掌控了北魏朝政,成了曹操式的权臣,先后官拜柱国大将军、天柱大将军,权力、地位比丞相还要高。
尔朱荣被孝庄帝设计手刃后,尔朱兆、高欢都曾被册命为天柱大将军,但也许是担心自己也步入尔朱荣的后尘,这俩人坚决推辞。
尔朱荣在世期间,曾派自己的得力干将贺拔岳扫除关中乱军。随着尔朱荣身死,高欢起兵背叛尔朱氏,并采取离间之计暗杀了贺拔岳。
为了应对危机,贺拔岳的部将们推举夏州刺史宇文泰主持大局。到了公元534年,北魏分裂、东西魏并立,宇文泰、高欢分别成了成了两边的权臣。
当然了,西、东是后世加上的前缀,当时的双方都自视魏国正统、称对方为“谋逆之徒”,势同水火的双方开始了玩命死磕。
就当时来看,纵观双方实力对比,西魏是绝对弱势一方。为了尽早消灭对方,高欢常年保持主动进攻之势。
但在公元537年的沙苑之战中,面对高欢的20万大军压境,国力匮乏、粮草不足的宇文泰率兵万余绝地反击,最终取得大胜,斩俘敌人8万。
通过此役,本已岌岌可危的西魏绝境逢生,宇文泰因功被加封柱国大将军,而表现出色的李弼、于谨等12位将领也都加官进爵。(记住这几个名字)
在高强度的持续对抗中,宇文泰逐渐强化了自己的地位,同时还根据敌强我弱的现实不断探索制度的变革、创新。
也许是为了避免重蹈尔朱荣“独夫”的覆辙、将更多的力量团结在自己周围,接下来宇文泰不断将“柱国大将军”的职务分享给其他同僚。至于选员标准,史书称是:“其后功参佐命,望实俱重者,亦居此官”,可以理解为西魏最杰出的大功臣们。
截至到公元550年,宇文泰结合鲜卑传统的“八部大人制”,先后共设立了八位“柱国大将军”,他们分别是宇文泰本人、广陵王元欣、赵郡公李弼、陇西公李虎、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇。
这八个人中,宇文泰统领全局,皇室人员元欣纯粹凑数,而其他六人则分别统领两位大将军,即一共12名大将军;而每位大将军各自统领开府2人,开府各领一军,意即一共24军,这就是宇文泰创立的府兵制。
下面,咱们看看这八个人都是何方神圣、有啥传奇经历。
宇文泰他可谓大名鼎鼎,是位深刻影响了中国历史发展脉络的人物。其先祖源出南匈奴,后来融入鲜卑,北魏时期徙居武川。
六镇起义爆发后,宇文泰一家加入了怀朔镇鲜于修礼的队伍,其后又加入葛荣军;葛荣被尔朱荣摧枯拉朽击败之后,宇文泰被收服,并且跟随了自己的同乡、老朋友贺拔岳。
贺拔岳进入关中平叛时,宇文泰以步兵校尉的身份跟随,由于能力突出、功劳卓著,被任命为夏州刺史。
公元534年,在高欢的离间下,贺拔岳被侯莫陈悦设计刺杀;随后那些跟随贺拔岳进入关中的将领共同推举宇文泰为主,众人同仇敌忾,攻杀侯莫陈悦、稳定关陇。
同年,原本由高欢扶持的北魏孝武帝元修投奔宇文泰。但随着双方矛盾的激化,下一年,宇文泰将元修毒死、另立元宝炬为帝,西魏政权由此建立。
宇文泰不单是一名权臣,更是一位出色的政治家、军事家、改革家。他知人善任,不拘一格、提拔大量文武人才;他锐意进取,通过制度、经济、军事等涉及所有领域的改革,扭转了西魏积贫积弱的局面,为其后来统一北方奠定了基础。
在设立八柱国时,为了表示对正牌皇室的尊重,宇文泰把元欣立拉来凑数,这位仁兄并不领军,没什么实权,常年闲着没事做生意玩(当然,这也许是他的自保之计),在此略过。
赵郡公李弼其家族世居北方,在十六国时期先后为多个政权服务,担任过刺史级别的官职。
李弼自小志向远大、力气过人,在北魏末年加入了尔朱氏的队伍,其后跟随贺拔岳、侯莫陈悦进军关中的途中,他总是一马当先、冲锋陷阵,因战功逐步加官进爵。
贺拔岳被杀后,原本归侯莫陈悦指挥的李弼判断形势、投靠了宇文泰,随后成了西魏政权的一位悍将,不断立下奇功。比如上文提到的沙苑之战中,正是李弼提出了在渭曲设伏的计谋;开战后,也是他率领精锐铁骑拦腰截断东魏大军,为战斗的获胜立下头功。因此,后来他被封为太保、柱国大将军,可谓实至名归。
李弼还有个更让人面熟的身份——隋末瓦岗军领袖李密的曾祖父。
陇西公李虎出身陇西李氏,十六国时期西凉开国君主李暠之后。北魏时期,李家时代投身军旅,曾经在武川镇抵御柔然。
李虎“倜傥有大志,喜好读书而不存章句”,精于骑射、气度过人,得到了贺拔岳的赏识。在进军关中后,李虎被任命为左军大都督,是贺拔岳的得力干将。
贺拔岳被害后,由于不同意尊奉宇文泰为主,李虎曾逃奔荆州、劝说贺拔岳之兄贺拔胜接手关中;在遭到拒绝后,李虎在返程途中遭到高欢所部俘虏,其后被送到洛阳。好在当时的北魏孝武帝元修意图对付高欢,他将李虎派入关中、辅佐宇文泰。
在随后的十余年间,李虎参加了几乎所有关键战役,成了西魏军队的骨干,因功被封“八柱国”、拜太尉、封陇西郡公,成了西魏的核心军政大员。
李虎的后人就更牛了:他有位孙子名叫李渊,有个重孙叫李世民。
河内公独孤信这是位奇人。作为鲜卑旧部之一,独孤氏的先祖曾与北魏拓跋氏一同兴起。北魏期间,这一家族世代镇守武川镇,成了祖传的镇军。
史称独孤信“美容仪,善骑射”,长得帅,武艺还不错,而且特别注重形象、喜欢打扮自己。六镇起义爆发后,他在混乱中辗转,曾经成为葛荣的部下。
葛荣被击败后,独孤信被尔朱荣收编,随后南征北战,跟随贺拔胜镇守荆州、担任了大都督。贺拔岳被杀后,独孤信奉命进入潼关,积极拥护自己的同乡、发小宇文泰。
相对于其他人,独孤信的仕途比较坎坷。他曾替西魏夺回荆州,但不久后面对东魏围攻、穷途末路之际,不得不逃向南梁;
在南梁暂居三年后,他辞别梁武帝萧衍回到关中,被西魏文帝元宝炬恢复旧职,随后跟随宇文泰东征西讨、南征北战,逐渐成为西魏军队的核心军政人物之一,被封柱国大将军。
公元556年,因不满宇文护专权,独孤信与赵贵密谋政变,但因事情败露、被逼自尽,时年五十五岁。
虽然个人下场不怎么好,但独孤信无疑是八柱国中最威风的一位。也许是因为长得太帅、基因太好的缘故,他的女儿个个嫁给了好人家,其中有三位,分别是北周明帝宇文毓之妻、唐高祖李渊之母(后被追封为皇后)、隋文帝杨坚之妻(杨坚之父是独孤信的老部下)。北周、隋、唐三朝皇帝的老丈人,独孤信也许是史上第一人。
南阳公赵贵其曾祖一辈入仕北魏,后来镇守武川,也成了镇兵家族。
六镇起义爆发后,赵贵往南避难的途中陷于葛荣之手,随后同样被尔朱荣收编,也同样跟随贺拔岳平定关中。
贺拔岳被杀后,赵贵痛哭流涕,带着数十人假装投奔侯莫陈悦,随后趁对方放松警惕之际争取到了给贺拔岳收葬的机会。
但在替贺拔岳收尸后,赵贵等人迅速逃回大本营平凉,随后他首先提议推举宇文泰为主。可以说,稳定关中,赵贵居首功。
作为关中集团的骨干,赵贵也参加了诸如沙苑之战等众多战役,凭借名望、战功进位八柱国之一。公元556年,因与独孤信策划杀死宇文护,事败被杀。
常山公于谨鲜卑族,出身北魏中小贵族世家,世代从军。与其他人不同的是,六镇起义爆发后,他是以政府军的角色参与平叛,逐渐声名鹊起。
公元532年,在跟随尔朱天光败给高欢后,他投奔了贺拔岳,随后积极参与了拥戴宇文泰的决策,一举成为宇文氏的重臣。在与东魏的鏖战中,于谨凭借军功逐渐提升自身地位,最终跻身于“柱国大将军”之列。
此外,于谨还担任了尚书左仆射之职,等同于宰相。除了管理民政之外,他还抓住时机攻打侯景之乱后极为虚弱的南梁,使得西魏实力获得了跨越性扩张。
彭城公侯莫陈崇鲜卑族,也是武川镇兵。在年仅15岁时,他就跟随贺拔岳讨伐葛荣,在战火中迅速成长。
其后的平定关中之战,侯莫陈崇奋力作战,时常带头冲锋,获得了贺拔岳的青睐。公元534年,贺拔岳被侯莫陈悦杀害,侯莫陈崇与诸将商议迎立宇文泰,成了西魏集团的核心人物之一,随后历经几乎每场关键战役、屡立战功,拜柱国大将军。
但在公元563年,侯莫陈崇因得罪宇文护被逼自杀,成了第三位死于非命的柱国大将军。
由上可以看出,八柱国绝大多数出自北魏武川军镇,他们从基层军人成长为左右了历史发展走向的大人物,充分演绎了什么叫:乱世出英雄、英雄造时势。
历史上的夜郎国为何只存在三百多年?
夜郎国
历史上,夜郎王的一句“汉孰与我大?”让世人贻笑千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故,几乎成了贵州人的代名词。
随着考古的不断发现,夜郎作为一个古老文明的国度,作为中华民族灿烂文化的组成部分,它的人文价值正在为世人看重。
一段时间以来,湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。 夜郎国究竟在哪里?
夜郎国的历史,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,前后约300年。
之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘,为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。
中华文化是多元文化的复合体。 当汉文化在中原大地崛起时,边疆也出现了多民族文化,“西南夷”便是其中之一。
在司马迁的《史记·西南夷志》中记载:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族,夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。
据负责墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍,自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来,考古部门先后进行了9次发掘,但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。
此次发掘及历年调查有几方面值得重视,一是可乐墓葬分布面大,涉及范围达3。5平方公里以上;二是墓葬高密集中,在300平方米的范围内,发掘墓葬80多座,其中有不同时期的墓葬叠压在一起,为省内考古罕见;三是延续的时代长。
战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现;四是反映的文化底蕴丰厚。 出土的大量文物,反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化,以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。
在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后,夜郎国在贵州已成为不争的史实,但夜郎国的都邑究竟在哪里?梁太鹤说,还有待于进一步的考古发掘,西南夷””墓群的发掘,对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。
神秘的柯洛倮姆
可乐,彝文古籍称为“柯洛倮姆”,意为“中央大城”,史志记作“柯乐”,后演变为“可乐”。今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中,彝族人最多。
当地人说,彝族最先进入可乐,他们将这批“西南夷”墓葬叫做“莕人坟”或“莕人洞”。
一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们,哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦,竟是秦砖汉瓦;那些从“莕人洞(坟)”挖出来,认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐,竟然是价值连城的国宝。
今天,人们无不惊喜慨叹,贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上,竟然沉淀着厚重的古老文明。
据彝文古文献记载,当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的,有成都(勒姑倮姆)、重庆(储奇倮姆)、昆明(勒波倮姆)等西南地区的著名城市。
贵州考古专家宋世坤研究员分析,将历史的发掘与文献对照研究推断,在战国至秦汉时期,可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。
宋世坤说,可乐地处滇、黔边界,交通发达。
据文献记载,这里曾是进入贵州的彝族默部(黔西北彝族水西始祖)的政治、经济、文化中心之一。
贵州何处是夜郎
夜郎国的疆域究竟有多大?有专家分析,夜郎在建邑可乐时,已发展到鼎盛时期。
夜郎王为了扩展地域,先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池,由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住,便成了后人争夜郎古国的理由。
梁太鹤说,从可乐“西南夷”墓群看,只能说明可乐当时的繁荣,夜郎的都邑究竟在何处,疆域有多大,发掘才刚刚开始。
目前除了可乐遗址外,在周边地区发掘的遗址中,还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。
梁太鹤感慨地说,夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比,有着自己独特的地域文化特色。
但由于经费、人才紧缺等问题,使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。
贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁,希望各级政府进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度,这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义,更为重要的是为填补中华民族文化的完整。
明朝北方的蒙古人发生了什么事?
瓦剌(又称卫拉特)本是活跃于草原西部的蒙古部落,在黄金家族衰落之后,迅速崛起于仁宣年间,甚至一度统一整个草原。正统年间,瓦剌太师也先制造了“土木堡之变”,即使明朝之后打赢了北京保卫战,但瓦剌的损失其实并不算大,那么是什么原因导致了瓦剌的迅速衰亡呢?事实上,瓦剌从崛起之日起,便已经埋下了祸根。
黄金家族的持续衰落,瓦剌于仁宣年间迅速崛起元至正二十八年(1368年),面对明军的大规模北伐,元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔眼见无法抵御,连忙率领元朝残党撤往上都,为北元保留了最后一丝力量。朱元璋为了彻底消除北元威胁,多次派兵北伐的同时,积极收复云南、辽东等地,使得北元势力彻底退出中原,迁往漠北。
△明初形势图
洪武二十一年(1388年),蓝玉统率十五万大军出大宁,于捕鱼儿海大败蒙古可汗脱古思帖木儿,北元残余主力遭遇到毁灭性打击,脱古思帖木儿与太子天保奴、知院捏怯来、丞相失烈门等数十人逃往和林途中,在土剌河一带和儿子天保奴一起被部将速迭儿缢杀。
捕鱼儿海之战后,黄金家族彻底丧失了在蒙古人心目中的至高无上地位,此后大多数蒙古部落纷纷脱离统治,蒙古草原就此正式分裂为瓦剌和鞑靼两部,其中鞑靼奉黄金家族后裔孛儿只斤·本雅失里为汗,大权却掌握在太师阿鲁台手中;瓦剌则以马哈木、太平、把秃孛罗所部为最。为了争夺蒙古汗位,瓦剌和鞑靼部频繁争战,势力各有消长。
△鞑靼衰弱后瓦剌趁机崛起
明永乐八年(1409年),太师阿鲁台杀明朝使节郭骥,明成祖朱棣一怒之下派大将丘福率军10万北征,结果丘福轻敌冒进遭遇惨败。于是,从次年开始,明成祖朱棣先后五次率军亲征蒙古,在朱棣的打击之下,鞑靼损失惨重,可汗本雅失里也被瓦剌袭杀。
明朝由于明成祖的连年征战国力损耗严重,因而在仁宣年间开始从战略进攻转入战略防御,而瓦剌则趁机开始强势崛起。宣德九年(1434年),瓦剌首领绰罗斯·脱欢袭杀鞑靼大汗孛儿只斤·阿岱和太师阿鲁台,之后又于正统初年杀死贤义、安乐两王,统一蒙古帝国,他奉孛儿只斤·脱脱不花为汗,自为丞相。
△“土木堡之变”时天下形势
正统四年(1439年),脱欢去世,其子也先继位,称太师淮王。至此,瓦剌势力极盛。正统十四年(1449年),也先大举攻明,宦官王振挟英宗亲征,败于土木堡,明英宗被俘,史称“土木堡之变”。
瓦剌的崛起之路隐患重重,为其最终的衰败埋下祸根瓦剌虽然崛起,但其在蒙元时期也仅仅是黄金家族的世代姻亲而已,并没有过于显赫的历史,无法像黄金家族那样拥有威望和号召力,只能通过武力来征服蒙古各部,不过这种血腥征服显然对于其统治极为不利。
△也先剧照
为了名正言顺的统治蒙古,瓦剌便向黄金家族后裔察合台汗国发动了进攻,击败了东察合台汗国的卫思汗,并强娶了卫思汗的妹妹哈尼木公主。由于卫思汗是黄金家族,所以这一政治联姻,使得瓦剌人有了足以号召所有蒙古人的血统,不过瓦剌这种统治仍然极为脆弱。
此举虽然一定程度维持了瓦剌对蒙古各部的统治,但瓦剌内部却也存在着严重隐患。脱脱不花虽然是名义上的可汗,但实际权力却掌握在也先手中,而也先则自恃势强,垂涎汗位,这令脱脱不花极为忌惮,这为后来瓦剌内部的分裂埋下了祸根。
也先在北京保卫战中战败之后,由于兵士厌战,内部矛盾重重,也先最终于景泰元年(1450年)被迫与明朝议和,将明英宗朱祁镇送还明廷,双方重新恢复正常通贡互市关系,此举直接导致也先的声望遭到了损害。
也先杀死脱脱不花自立为汗,内部不满爆发瓦剌迅速衰败景泰二年(1451年),也先希望脱脱不花立自己姐姐的儿子为太子,脱脱不花却想趁也先声望受损而脱离其掌控,因此予以拒绝,双方长久以来积聚的不满迅速爆发,双方发生激烈战争。
脱脱不花最初与弟弟阿噶多尔济联兵,倒也与也先打了个势均力敌,然而兄弟二人后来发生内讧,阿噶多尔济叛投也先,脱脱不花战败之后遁入兀良哈,不久被其前妻之父沙不丹擒杀。脱脱不花死后,也先又诱杀了阿噶多尔济,随后自立为“天圣大可汗”,建号“添元”,以次子阿失帖木儿为太师。
也先自立为汗,直接引起了蒙古黄金家族后裔及其支持部落的不满,也先于是又转而希望争取到明廷的支持,便在景泰四年(1453年)向明廷通好,甚至不惜宣布自己是明的属臣,此举虽然成功争取到了明廷的支持,但也使得其声望遭受到了严重打击。
与此同时,也先的重臣阿剌知院在其称汗后求取太师之位,也先不仅没有准许,反而先后将其两个儿子鸩杀,阿剌知院一怒之下于景泰六年(1455年)举兵反叛,也先被暗杀身亡。也先死后,其子绰罗斯·阿马桑赤继承汗位。
景泰七年(1456年),绰罗斯·阿马桑赤入侵察合台汗国,在伊犁河附近大败羽奴思汗。而在这时,皇后哈尼木(卫思汗之妹)在后方制造混乱,她的儿子亦不刺忻和也里牙思两兄弟对阿马桑赤发动叛乱,虽然最终以失败告终,但卫拉特的实力却被严重削弱。
△瓦剌最终分裂为四部
就在瓦剌内乱的同时,黄金家族后裔却在内乱之中重新整合,随后趁机向西进攻,瓦剌部被迫退出蒙古中部。随着瓦剌绰罗斯氏的持续衰落,其部盟最终于嘉靖二十二年(公元1543年),绰罗斯氏瓦剌汗国正式分裂为准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四部。
山西大同市历代都是属于哪个国家的?
大同 (山西省地级市),大同,古称云中、平城,是山西省地级市,国务院批复确定的中国晋冀蒙交界地区中心城市之一、重要的综合能源基地 。截至2018年,全市下辖4个区、6个县,总面积14176平方千米,建成区面积202.74平方千米,常住人口345.60万人,城镇人口221.1万人,城镇化率63.97%。
大同地处中国华北地区、山西北部、大同盆地中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,北接中国对蒙古国最大口岸二连浩特市,是山西省省域副中心城市,历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。 大同是首批国家历史文化名城之一、曾是北魏首都,辽、金陪都,境内古迹众多,著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等 ,是中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市 、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
【大同市历史沿革】
石器时代在大同地区发现和发掘,位于阳高县古城镇许家窑村南发现人类化石。许家窑人是北京人的后裔,约在10万年前向西迁徙时,遇大同湖阻隔,在此定居。与此同时,在大同城西青磁窑、小站、左云贾家窑、广灵洗马庄等地先后发现多处旧石器遗址,计数千件打制石器制品。与此共生的哺乳动物化石。在武州川、御河、桑干河两岸,大同高山镇、云冈南梁、镇川西村、镇川南梁、孤山、尚龙门、刘安窑、云州区吉家庄、左云县旧高山、天镇县楼子疃、广灵县惠花、云州区佛堂寺、浑源李峪等地都发现典型的新石器时代细石器和陶片,其中有打制精巧的石锥、石簇、石锛、石斧、石杵等。陶器有灰陶、红陶和彩陶,纹饰、器形、口形多种,专家认定,远在10万年前,已有人类在此劳动繁衍生息。
春秋时期大同地区为北狄所居。北狄系指以狩猎为生的游牧部落林胡、楼烦。据《战国策·释地》载:“今山西岢岚州以北,故楼烦胡地也;大同、朔州以北,故林胡地。”大同至内蒙古河套一带,春秋时为林胡活动之地。(唐)尧帝封羲和氏子为北岳长老,其二子和叔来宅。《山海经》中古大同为古平国。商汤封同姓于此地,代子立国。
战国时期初为代国,后并入赵地。据《史记·赵世家》载,子晰告赵简子曰:“主君之子将克二国于北,皆子姓也。”及简子卒,毋血立,是为襄子,北登夏屋,使宰人操铜斗击杀代王,遂兴兵平代地。
公元前221年,秦始皇统一六国,废分封制,立郡县,全国设36郡,今大同境内为雁门郡、代郡之地。其时见于记载的城有:平城、代、善无、延陵、平舒、武周塞、新城、班氏、马邑等。秦始皇派大将蒙恬率30万大军北击匈奴,并征集民众筑长城,在今左云高山以东,云冈以西十里河谷“筑城武周塞内,以备胡。”
西汉沿袭秦郡县制,其地仍为雁门郡、代郡之地。雁门郡属并州刺史部。沿所善无,共辖14县:善无、沃阳、繁峙、中陵、阴馆、楼烦、武州、汪陶、剧阳、崞、埒、马邑、疆阴、平城,平城为东部都尉治。代郡属幽州刺史部,治所桑干,共辖18县,在今大同境内者10县:道人、高柳、班氏、示氏、平舒、延陵、灵丘、且如、平邑、参合。
东汉各州置州牧,后改州牧为刺史。其地为雁门、代郡之地。雁门郡属并州刺史部,治阴馆,属县十四,今大同市境内有四县:繁峙、武州、崞、平城。代郡属幽州刺史部,治高柳,属县十一,在今大同市境内有六县:高柳、道人、班氏、示氏、北平邑、平舒。建武中,卢芳之乱,沿边八部并废,徙雁门、代郡之民于常山关、居庸关东。建武二十七年(51)复置郡,自善无移雁门郡治阴馆,县仍属。其代郡治高柳。“建安中省云中、定襄五郡,立新兴郡于太原界,郡为一县隶之,而别置平城县于勾注陉南,往属焉。”汉末天下大乱,陉北之地弃为荒徼。建安二十年(215)曹操讨伐乌桓,平定代地。安集北边郡县之民,在今代县东五里置平城县,属冀州新兴郡。黄初元年(220)复置并州,平城属并州雁门郡。无论属冀州新兴郡的平城,还是并州雁门郡的平城,均为同名异地,非今大同。 x
三国时,其地为乌桓、鲜卑所据。汉明帝时(58—75)在平城建通光寺,为大同最早的佛寺。
晋时大同北部为鲜卑族领地,南部为雁门郡地,其时郡已迁至广武,属县有:广武、崞、汪陶、平城、俊人、繁峙、原平、马邑。永嘉四年(310),晋并州牧刘琨以拓跋猗卢有救援之功,上书晋怀帝,请封鲜卑拓跋猗卢为代公。建兴元年(313)拓跋猗卢定盛乐为北都,修秦汉故平城为南都,平城复还故治,属代国。
北魏拓跋珪于公元398年自盛乐迁都平城,改号皇帝,改元天兴,并置司州、代尹,治代都平城。徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民三千家于代郡。“营宫室,建宗庙,立社稷”,进行一系列大规模的首都建设。次月“诏有司正超过计划畿,制郊甸”,划定京畿范围:“东至代郡,西至善无,南及阴馆,北尽参合。西至河(黄河),南至中山隘门塞,北至五原,地方千里。”又设四方四维,置八部帅统兵镇守。
北齐天保元年(550)东魏被北齐所代,大同为北恒州、北朔州地,属县未有大的变化。天保七年(556)改北恒州为恒安镇(今大同),又名东州城,隶属恒州太平县,徙豪杰三千家以实之。翌年废镇,仍为北恒州。周齐之间,突厥渐强,为防御突厥、柔然、契丹,于天保三年(552)自西河总秦戍筑长城,东至渤海200余千米。天保六年(555)发夫180万人筑长城,自幽州夏口,西至恒州450余千米。天保七年(556)先自西河总秦戍筑长城东至海。前后所筑东西凡1000余千米。
公元557年西魏为北周所代替。建德六年(577)灭齐后,州县并废,复置恒安镇,改朔州置北朔州总管府。改太平县为云中县(此大同称云中之始)。灵丘属蔚州,为灵丘郡治。
隋开皇元年(581)重新统一中国后,改诸州为郡,其地为马邑郡、雁门郡之地。马邑郡治善阳,辖善阳、神武、云内、开阳。雁门郡治雁门,辖雁门、繁峙、崞县、五台、灵丘。恒安镇隶属马邑郡云内县。开皇五年(585)置代州总管府。隋为了防御突厥侵扰,大业三年(607)“发丁男百余万筑长城,西距榆林,东至紫河,一旬而罢”。公元615年八月,杨广巡游塞北,突厥得悉,率领10万兵攻入塞内,杨广被迫退到雁门,在各地军民增援下,杨广才解围而去。第二年突厥又犯,被李渊带兵击退。
唐初依隋实行州县制。武德四年(621)平刘武周,复于故恒安镇置北恒州。武德六年(623)于雁门郡之灵丘别置蔚州。武德七年(624)北恒州废。贞观元年(627)发天下为13道,云、蔚、朔等州属河东道。云州治云中,辖县云中。蔚州治兴唐,辖兴唐、飞狐、灵丘。朔州治善无,辖善阳、马邑。唐末,以浑源川为名,置浑源州;以雁门山、龙首山南北呼应为名,置应州。贞观十四年(640)于故云内县置定襄县,兼云州治。龙朔三年(663)置云中都护府。永淳元年(682)为东突厥默啜所破,州县俱废,移百姓于朔州。开元十八年(730)复置县,改定襄为云中县。废北恒州为东州城,复置云州。天宝元年(742)改云州为云中郡。乾元元年(758)改云中郡为云州。会昌三年(843)以云、蔚诸州为大同道,罢属河东,置都团练使,治云州。咸通十年(869)置大同军节度。中和二年(882)改大同节度为雁门节度。四年(884)云州复隶河东道。唐至德以后,中原运兵刺史皆管军戎,大同防御使由云州刺史领管,辖云、蔚、朔三州。唐末云州地区成为沙陀部和吐谷浑赫连铎部争夺的主要地带。也是李克用父子发迹之地。乾符三年(876)大同军节度使李国昌子克用为云中守捉使,杀防御使,据州以闻。僖宗赦克用,以国昌为大同军防御使,不受命。广明元年(880)李琢攻国昌,国昌兵败,与克用奔北地。共巢入京师,诏发代北军,寻赦国昌,使讨赋,克用率三万五千骑而南,收京师功第一,国昌封陇西郡王。国昌卒,克用取云州。唐末封建割据,云州陷入长期战争中,后李克用子李存勖灭梁,是为唐庄宗。
五代其地为后唐所占,区划未有大的变动。云中县为云州治,隶属河东道。李克用与契丹耶律阿保机相会于云州东城,易袍马为兄弟,因取“怀想仁人”之义,改名怀仁县;后唐庄宗同光二年(924)析蔚州兴唐县设置广陵县(今广灵县)。后唐庄宗同光三年(925)复以云州为大同军节度。清泰三年(936),叛将河东节度使石敬瑭拜契丹主耶律德光为父,借契丹兵灭后唐,称帝,国号晋。以契丹有助援之功,将燕云十六州割让给契丹。云中判官司吴峦“闭门不受契丹命”,修整器械,昼夜守城,坚持了半年之久,“峦求援晋,晋主召峦南归”,云州陷落。至此,大同先后被契丹、女真、蒙古统治长达433年,使中原汉族统治从此失去北方屏藩。
后晋天福二年(937),辽进占云州。初为大同军节度。重熙十三年(1044)改云州为西京,设西京道大同府。重熙十七年(1048)析云中,置大同县,为辽之陪都。辽西京道所辖:大同府,治所大同。统2州7县:弘州、德州、大同县、云中、天成、长青、奉义、怀仁、怀安县。蔚州,治蔚州,统灵仙、定安、飞狐、灵丘、广陵。应州,治金城,统金城、浑源、河阳。朔州,治善阳,统善阳、武州、宁远、马邑、神武。
宋为路、州、县三级制,全国设15路。宣和五年(1123)预置云中府路,治云中府,统云中及武、应、朔、蔚、奉圣、归化、儒、妫等8州与云州合称“山后九州”。为宋金联盟攻辽的预置版图。后金失约,除武、应、朔、蔚诸州于宣和五年(1123)一度归宋,旋为金人所取外,西京仅在雍熙三年(986)云州观察使杨业攻占云州3个月外,再未进入宋之版图。《读史方舆纪要》指出,“石晋归其地于契丹,宋不能复有,遂基靖康之衅。女真之亡辽,蒙古之亡金,皆先下大同,燕京不能复固矣。”
辽保大二年(1122)金完颜宗翰攻占大同府,仍以大同为西京,改西京道为西京路,府治、县治未变。西京路辖2府、7节镇、8刺郡、39县,9镇。金皇统元年(1141)以西京路隶属元帅府,旧置兵马都部署司。天德二年(1150)改置西京路总管府,后更置留守司。置转运使及中都西京路提刑司。大同府辖大同、云中、宣宁、怀安、天成、白登、怀仁7县。省奉义县为镇,入大同。保大二年(1122)金攻打西京时“天兵一鼓,都城四陷,殿阁楼观,俄而灰之”,辽未以来,再罹烽烬,楼阁飞为埃坌,殿堂聚为瓦砾,栋宇所仅存者,十不三四”。金攻占大同后,为医治战争创伤,大兴土木,修城修寺,规模宏大。经过修整加固的大同城池,南门改称奉天,东门改称宣仁,西门改称阜成。对云冈石窟进行整修,“委烟火司差夫三千人改拔河道”,南移,以防水浸石佛。重建云冈十寺,“重修灵岩大阁九楹,门楼四所……凡三十楹……又创石垣五百余步”,此次修寺历时三年半,重修华严寺、大普恩寺。天会十五年(1137)诏建太祖庙于西京。金大定五年(1165)在西京营建宫室,有保安殿、御容殿及西京宫苑。并设阁门使,掌管礼仪祭祀。还设有西京宫苑使。辽、金时陪都西京再度兴盛于北方,成为中原与北方少数民族交往的中转站,联系各民族的纽带,大同再度辉煌。
元初大同仍称西京。太祖七年(1212)置警巡院。至元二年(1265)省云中县入大同。元划为省、路、府(州)县四级制,至元二十五年(1288)改西京道大同府为大同路,隶属中书省河东山西道宣慰使司,管辖一领事八州。一领事是录事司,设在大同。属县有大同、白登、宣宁、平地、怀仁五县。八州为弘、浑源、应、朔、武、丰、东胜、云内。上都路管辖今大同和河北部分地区。顺宁府治所蔚州,领灵仙、飞狐、定安、灵丘,广灵。元改天城为天城县,隶属宣德府。后隶属兴和路。大德四年(1300)在西京黄花岭立屯田。六年(1302)立万户府。 [17]
明洪武二年(1369)左副将军常遇春攻取大同。明行政区划为省、府、州、县四级制,洪武七年(1374)改大同路为大同府,隶属山西行中书省。九年(1376)改为承宣布政使司。大同府治大同县,辖浑源、应、朔、蔚四州,大同、怀仁、马邑、山阴、广灵、灵丘、广昌七县。宣宁县并入大同县。明军事上实行卫所制,洪武四年(1371)置大同都卫沼白关城。洪武八年(1375)改为山西行都指挥使司。洪武二十五年(1392)徙治大同。初领卫二十六,管辖范围:东至北京的居庸关;西起黄河转弯处的偏关,东西延绵千余千米,南北亦有数百千米。其范围之大,实属九边之首。后领卫十四,有大同前卫、后卫、左卫、阳和、天成、威远、平鲁、云川、玉林、镇鲁、高山、宣德、东胜。洪武二十九年(1396)置公守冀北道,驻大同,嘉靖中移驻朔州。永乐六年(1408)置巡抚都御史。永乐七年(1409)置大同镇,设镇守总兵官,为镇之最高指挥官。成化七年(1471)设巡抚。正德八年(1513)设总制,辖13卫所,823堡寨,307座墩台。大同分4道,辖9路,驻军最多时达135778员,战马51654匹。时有“大同士马甲天下”之称。
清顺治二年(1645)五月,清廷派恭顺侯吴惟华攻大同,姜瓖将驻大同李自成农民军将领张天琳等杀死,投降清军。清大同府治大同县,初因明治,领州四县七,隶属山西布政司,后改为山西省。顺治五年(1648)姜瓖降而复叛。次年,多尔衮亲自督战围城达9个多月,城破后,清军对大同进行了最野蛮的屠城,除献姜瓖人头的杨振威等23人及其家属外,其他所有官司吏兵民尽行杀戮,并将大同城墙拆去5尺。大同变成一座荒城,大同废,不立官,府移治阳和卫,名阳和府。大同县移治怀仁县西安堡。直到顺治九年(1652)府县才复还故址,从附近移民逐渐复兴。顺治十三年(1656)裁宣大总督,置山西总督,驻大同。康熙四年(1665)裁总督,并入雁门道。雍正四年(1726)于右玉林卫置朔平府并废除明代卫所,改天镇卫为天镇县,阳高卫为阳高县,左云川卫为左云县,右玉林卫为右玉县,平虏卫为平鲁县。大同府治所大同县,辖浑源、应州、大同、怀仁、山阴、阳高、天镇、广灵、灵丘二州七县和丰镇厅。清末大同县辖580村,城东194村,城南177村,城西91村,城北118村。朔平府治所右玉县,辖右玉、左云、平鲁、朔州、马邑。
民国元年(1912)大同废府留县,大同县属北路观察使。民国2年(1913)5月置雁门道,治大同,辖雁北13县、忻县地区13县,共26县。后晋北镇守使在大同驻扎。民国16年(1927)废道后,大同为县,直属山西省,县辖5个行政区,9街585村。
抗日战争时期,大同地区行政区划为三种。日伪行政区划:1937年9月13日上午,日本关东军侵占大同城,10月15日成立伪“晋北自治政府”,隶属伪“蒙疆联合委员会”,统辖雁北13县;1939年9月改为伪“晋北政厅”,隶属伪“蒙古联合自治政府”;1943年又改为伪“大同省公署”,隶属伪“蒙古自治邦政府”。大同县划为2街、22个联合村。
国民党行政区划:1937年9月至1939年12月为山西省每一个行政区和第二行政区。第一行政区治所五台,属县十攻,在大同地区有灵丘、广灵、浑源、应县、山阴、怀仁、大同、阳高、天镇9县。第二行政区治所岢岚,属县十三,在大同地区的有朔县,平鲁、左云、右玉4县。
共产党领导下的行政区划:东雁北:1937年年底属晋东北十八县政治主任公署,1938年6月改为晋东北行政督察专员公署,1940年2月成立第二专员公署,属县有灵丘、繁峙、广灵、浑源、应山县。归晋察冀北岳区管辖。西雁北(大同以西):1937年冬属晋西北根据地,1940年建立晋西北民主政权。1941年8月属晋西北行政公署,1943年11月,改为晋绥边区行政公署,归晋绥边区管辖。
1945年8月,大同被国民党阎锡山政府所统治,恢复事变前原县建制,仍属山西省,辖5个区,86个治村。成立卫戍司令部和城防司令部,建立雁北“第二战区长官司令部大同领导组”,管辖雁北各县,分第十、十一两个专署。第十区辖大同、怀仁、阳高、天镇、浑源、广灵、灵丘7县;第十一区辖右玉、山阴、应县、左云、平鲁、偏关6县。行政督察员兼保安司令。1947年军政分家,改为“山西省政府大同行政公署”,大同县辖4区、30街、70治村。“雁北专员公署”、“雁北城防司令部”驻在大同城内。到1948年雁北13县政府流亡大同,大同城内集中了国民党行政组织机关22个、党务机关7个、特务机关11个。
共产党领导下的根据地,改东雁北二专署为第五专署,属县有灵丘、繁峙、浑源、应县、代县、山阴、大同、阳高、怀仁。1946年5月,第五专署改为冀晋区第一专署,1949年2月,撤销晋绥边区,西雁北划为晋西北区,设置晋西北行政公署雁北分署。
1982年2月16日国务院公布我国首批历史文化名城,大同为24个历史文化名城之一。
1985年1月国务院批准大同市为全国13个较大的市之一。
1993年7月10日,雁北地区撤销,地市合并,怀仁、应县、右玉三县划归朔州市。天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划归大同市,实行市管县。
明朝是通过什么方式使蒙古分裂成为鞑靼和瓦剌两个部分的?
我是任微言卿,优质历史领域创作者。青梅煮酒,以史会友。我来回答这个问题。
明朝建立后,明太祖、明成祖两代始终不遗余力的打击北元蒙古势力,确实极大削弱了蒙古的实力。但蒙古的分裂虽然有明朝持续打击这一外部因素,但直接造成蒙古分裂的,却是他们内部长期不停的内斗争端。
“亡蒙古者,非大明也,蒙古也。”
一、明朝初年的遣军北征大明王朝建立后,即开始兴兵北上。1368,元顺帝放弃大都,逃回蒙古老家,但仍然采用大元国号,沿用过去的官制,历史上称之为“北元”。
“北元”在边塞附近蠢蠢欲动,妄图南下,图谋恢复统治。为了彻底肃清元朝残余势力,明朝在洪武、永乐年间,先后进行了13次北伐,力图一统漠北。
(一)明太祖洪武皇帝在位期间,从1370年到1396年,二十六年间连续发动八次北征之战,平均三年左右一次。北伐大军先后由徐达、冯胜、傅友德、蓝玉等名将统兵,先后经历了太原大战、定西大战和岭北大战等,犁庭扫穴,给予北元势力以毁灭性的打击。
尤其值得一提的是,常遇春妻弟蓝玉统帅15万大军的第六次北伐。1388年4月,蓝玉大军在捕鱼儿海之役歼灭北元主力,北元大批皇室成员身陷囹圄,近三千名达官贵人成为阶下囚,大量印章、图书、兵器、车辆都被明军俘获。这次失败,也使得蒙古各部丧失了对北元的信心,沉重打击了黄金家族。
(二)明成祖永乐皇帝在位期间,为永绝后患,从1410年到1424年,共进行了五次北伐蒙古的军事行动。此时,蒙古草原上已经分裂为鞑靼、瓦剌两大部,明成祖三次御驾亲征,四次征鞑靼,一次征瓦剌,迫使他们前来朝贡,北方边境暂时处于安宁。为了方便打击蒙古,明成祖还把首都迁到了北京。
但是在朱棣去世以后才过了25年,瓦剌部又卷土重来,1449年,明朝遭遇土木堡之变,国势从此由盛转衰。
土木堡之变还原图
二、蒙古内部的争斗分化(一)蒙古各部的长期争端蒙古自成吉思汗建国后,收服草原各部,纳入蒙古统一治下。但是在内部,各部之间仍有区别,对蒙古的认同感和忠诚度也不同。
元顺帝率领残部退却蒙古草原后,挤压和占有了这里原有的政治资源,与原住民一些地头蛇发生了冲突,蒙古各部矛盾不断激化。
(二)黄金家族的衰弱与争斗自忽必烈与阿里不哥争夺汗位以来,黄金家族内部延续百年的内斗也为蒙古埋下了分裂的种子。
1388年,明军在捕鱼儿海大败蒙古军队,以黄金家族为核心的北元政权受到最后的毁灭性打击。北元皇帝、忽必烈的后裔天元帝即被阿里不哥的后裔也速迭儿所杀,但好景不长,也速迭儿也很快被杀。
黄金家族的内讧让这个荣耀的家族在蒙古人心中的地位一落千丈,威严不在,逐步沦为蒙古各部族争夺权力的傀儡工具。
(三)西蒙古势力的离心蒙古早就有“草原上百姓”和“林木中百姓”之分,“草原上百姓”主要是指蒙古主体部分,“林木中百姓”居于蒙古西部,与蒙古人有不同的血统来源,蒙古建国后与黄金家族通婚,而成为蒙古的一部分。
“林木中百姓”是比较边缘化的蒙古人,其中包括许多古老的蒙古语部落和突厥语部落,代表非正统的西蒙古势力。
在成吉思汗时代,他们也是属于被羁縻笼络的,不是能牢牢控制的一群人。元顺帝北逃后,本来就对蒙古没多少凝聚力的“林木中百姓”,迅速占地为王,走向自主了。
三、蒙古分化的直接原因1402年,北元去国号灭亡,改称鞑靼。
瓦剌首领,绰罗斯家族的鬼力赤(也叫布里牙特•乌格齐)不承认北元的统治权,杀掉北元大汗孛儿只斤•坤帖木儿,自立为汗,鬼力赤也成为第一任非黄金家族的大汗。
由于他出身非黄金家族,造成了蒙古各部极大的震动,蒙古内部离心离德。
1408年,鞑靼领导人、北元太师阿鲁台杀掉鬼力赤,另立本雅失里为汗,与瓦剌对立。
这一事件代表着蒙古的正式分裂。
没有黄金家族高高在上,各部互相对立互相攻伐,蒙古走向彻底的决裂,最终形成两伙大势力和一伙小势力。
明朝初期,蒙古各部形势
四、蒙古的分化瓦解(一)鞑靼部,也称东蒙古,是居住于蒙古高原上的蒙古主体部分,更接近于纯种蒙古人。鞑靼,其实只是当时明朝对东部蒙古的称呼,事实上鞑靼人依旧自称蒙古,因为黄金家族后裔在此,他们也一直以蒙古正统自居。
在名义上,黄金家族后裔还是蒙古各部族的首领,但实际上,早已经失去了掌控权。直到达延汗即位后,才再次统一了东部蒙古,分为六个万户,我们熟悉的察哈尔、土默特等称呼,都来源于达延汗分封的万户。
此后,各部落的名称成为蒙古各部称呼的主要方式,鞑靼废弃不用。
(二)瓦剌部,即西蒙古,元朝称斡亦剌惕、明朝称瓦剌、清朝称卫拉特、厄鲁特、漠西蒙古等。
瓦剌自永乐年间开始崛起,其首领马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐,马哈木顺宁王的后裔脱欢、也先时期还曾经短暂统一了全蒙古,并在明英宗时期酿成了的“土木堡之变”。
在明末清初,瓦剌部最终分化成准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特、辉特等小部。
(三)兀良哈蒙古,一般人经常忽视,明代蒙古除了鞑靼和瓦剌,还有一个兀良哈部,也称兀良哈三卫、朵颜三卫。
洪武二十一年(1388年),兀良哈蒙古诸部相率归附明朝。翌年四月,明太祖因兀良哈蒙古本俗设立泰宁、朵颜、福余三卫,对其实行羁縻统治。
兀良哈虽为蒙古之一部,但其自然环境与北方草原地带有所不同,与典型的游牧民有所不同,具有较强的独立性。三卫成为半独立的藩部后,处于明朝与鞑靼之间,有明一代时叛时服。
明末,兀良哈三卫解体,兀良哈人融入北方蒙古之中,随着蒙古各部“皆服属于大清云”。
明朝后期,蒙古各部形势
结论:蒙古的分裂,虽然有明朝军事打击、政治干涉的原因,但直接原因还是大元王朝的崩溃和黄金家族控制力的减弱,这并非明朝主观上策划的战略,最多是通过间接影响达成的意外战果。明末清初,鞑靼和瓦剌的概念被漠南蒙古、卫拉特蒙古取代,漠南蒙古率先臣服后金政权和清朝,形成满蒙联盟。康熙、雍正、乾隆年间,卫拉特蒙古各部也逐渐被清朝征服,全体蒙古族也彻底接受清朝的统治。
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