云想科技,大学社团有戏曲吗?
大学社团有戏曲社团。
戏曲社团在诸多高校中都有,它们用自己的力量为传承戏曲点燃了星星之火。如浙江师范大学的"活力社团"戏曲协会。
浙江师范大学的戏曲协会前身可追溯到1996年9月成立的师大师生京剧联谊会、1999年成立的师大金桥越剧迷协会和黄梅戏分会,已经陪伴一代代戏协人走过二十余个春秋,是以越剧为主、各大剧种共存的优秀社团,也是2018年"中华越友会"在全球范围设立的首批高校站点之一,2019年作为全国唯一社团团支部获评全国五四红旗团支部,从金华走上央视《一鸣惊人》舞台,成为决赛队伍中唯一一支高校代表团,2022年获大学生艺术展甲组一等奖。
唐朝为何会以胖为审美取向?
唐朝人喜欢的是五花肉,肥而不腻,别拿一大块猪肥膘说唐朝人喜欢这样的。
很长时间以来,对于唐朝时期的审美都有个很大的误解,那就是所谓的“以肥为美”,但实际上从各种记载与实物来看,唐朝人喜欢的是丰腴,而不是肥胖。
对于唐代“以胖为美”的论调,大多数来自于当时的画作与陶俑之类,在唐朝时期的很多图画与其他艺术作品之中,女子的形状的确是以壮硕为主。
但实际上,也并非如此,比如著名的《步辇图》,是当时将作大监阎立本绘制,吐蕃禄东赞前来长安求亲,被唐太宗李世民召见。
画中,李世民身边的宫女清一色都是体态清瘦婀娜的模样,跟胖完全扯不上关系。
《步辇图》所反映的也是初唐时代的主流美学,当时仍旧是以清瘦为美,而到了盛唐时代经济繁荣,可那时候的女子也并没有说就以长得胖为美。
盛唐时期,不管是《唐宫仕女图》、《捣练图》还是《虢国夫人游春图》,这些化作都成为了后来人们将唐代女子以胖为美作为标杆的一个依据。
但是,仔细看这些画作就会发现,画中的女子压根儿就没有那么胖。
之所以让人看上去比较胖,主要是因为穿着与发型的关系,当时的贵族女子都有极其夸张的发髻,穿上齐胸襦裙,身体整体呈现出圆桶状态。
如果仔细看画中的女子,她们的身材还是十分婀娜多姿苗条优雅的,而且富贵人家的女子就算是身上有点肉也没什么,但也与肥胖扯不上什么关系。
不仅仅是当时的各种画作,敦煌莫高窟之中,也有很多同时代的壁画与雕塑。
比方说敦煌第321窟里面的飞天图,根本就说不上胖,而像是同时代的菩萨、迦叶之类的雕像之类,也就稍稍丰满健美而已。
中晚唐时期,像是《都督夫人礼佛图》等作品,仍旧是如此的风格。
实际上在中国宋代以前,绘画艺术主要以写意画为主,并不会完全写实,因此很多的人物从绘画上表现出来,往往都会显得比较夸张,以突显人物的地位、性格之类。
唐朝时代大多数比较“丰满”的画中女子,基本都是贵族女眷,她们因为富贵的身份还有优渥的生活,所以要相对夸张一些,这只是一种艺术手法而已。
除了绘画艺术,再看看当时人们的诗歌,到底是以胖为美还是瘦为美。
著名诗人白居易有两个美人侍奉,这两人一个叫樊素,一个叫小蛮,当时的诗歌描述是“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,两个都是清瘦的美人。
贯休在诗中写道“为人无贵贱,莫学鸡狗肥”,反应的是当时的人,觉得肥胖是很不好的。
而《次柳氏旧闻》中记载,李林甫掌权时期,玄宗的儿子李亨生活清苦,玄宗有一次看到了就让人选了五个美人送去,要求是“细长洁白”,玄宗压根儿就不喜欢胖的。
唐朝诗歌当中,用来形容美人的词句,几乎都是形容清瘦或者丰艳的,当时的人们觉得皮肤白皙身材清瘦苗条的,这才是美女。
说起唐代的美人,肯定有人要提起杨贵妃,说杨贵妃是个胖美人,但是,任何唐朝时期的典籍都没有说过杨贵妃是个胖子,说杨贵妃胖,都是宋朝开始的事情。
不管是《开元天宝遗事》还是《后唐书》,抑或是《杨太真外传》等等,形容杨贵妃的句子普遍就是“素有肉体”、“微有肌也”、“丰艳”之类。
说白了,杨贵妃最多就是比较丰满,该有肉的地方有肉,十分匀称。
杨贵妃的“胖”其实就好像是今天男生们喜欢的那种微胖,但是如今的人们却误以为杨贵妃的胖是现在女孩子们以为的那种微胖,这就是差距。
那么,为何许多人觉得唐朝人以胖为美呢?第一,艺术表现方面的错觉,唐朝时期的绘画、雕塑等等仍旧是以写意为主,其展现出的模样比起实际要夸张不少,以此展现人物的个性与地位等等,这其中基本都是贵族。
第二,杨贵妃的传说出现偏差,宋朝时期杨贵妃因为祸水之名,形象逐渐污化,不少人都传来传去,将压根儿没见过的贵妃给说的越来越胖。
第三,盛唐时期生活条件非常好,这一时期的确出现过微微的“以胖为美”,人们都觉得长得肉肉的是富有的体现,但也就是微胖,并不算是以肥为美这种等级。
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如何看待冰冰的情变?
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为什么唐朝以胖为美?
我是阳高快乐,这个问题我来回答。
唐代人以胖为美,与衣服没有必然关系。
唐朝人以胖为美,当代人以瘦为美。当代的女生尤其以“A4腰”、“锥子脸”为美;唐代的女生却以丰盈的体态、宽大的脸庞为美。在我们当代人的眼中,唐朝古画中所勾勒的美女,几乎都是标准的胖子,为何唐代人却认为她们是美女馁?
原因一:物以稀为贵。由于古代生产力相对落后,导致普通百姓温饱都成问题。即使在唐朝盛世,大多数普通百姓也只能生活在温饱线上,致使人们普遍比较瘦。看惯了瘦子的世人,对瘦子早已“审美疲劳”了。若这时出现个胖子,人们就会不约而同地认为此人长相非凡,身形俊美。——这就像常喝白开水、很少喝奶的人,他们认为奶比水珍贵;而在缺水地区、天天以奶代水的游牧民族中,他们认为水比奶珍贵一样。
原因二:健康的饮食。唐代的胖女生,大都比瘦女生健康。由于各种致人肥胖、危害人体健康的添加剂,在唐代还没有被发明,所以那时的胖子基本不是“虚胖”。那些被纯天然、无公害食物喂养的女生,堆积在体内的是真正的“食物精华”。她们身强体壮食欲好,方能体胖;她们心性宽厚人缘好,方能体胖;她们肠胃健康吸收好,方能体胖。——唐代女生的胖,是相对于瘦弱而言的“壮实”。
原因三、民族血统的原因。唐朝皇族有鲜卑血统,保留有游牧民族崇尚壮硕之美的传统;唐朝人丰衣足食,能敞开肚皮大吃大喝,所以体格肥壮;唐朝是开放、包容的时代,人们心但并不是越肥越好,也不是所有人都喜欢胖胖的女生。
唐朝人在审美上与当下人有着迥异的审美观,有审视女性“以肥胖为美”的说法,依据主要有杨贵妃的体态“素有肉体,至夏苦热”,及“燕瘦环肥”的名言。以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等。
透过唐人独特的审美眼光,不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”绝不单纯是女性体态上的丰肥,穿着上的袒露。可以说,这种审美取向是一种全方位的审美理念,所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。
原因四、衣服的凸现。唐朝时,纺织业较先进,丝绸绫罗应有尽有,品种繁多,颜色靓丽。尤其在宫廷里,女性穿着的衣服较薄,显得很丰满,很丰腴,所以给后人留下了“胖”的影响。
原因五、审美观念的变化。皇室成员就以胖为美。李姓本来就是一个少数民族的姓氏,李家天子本来就是北方鲜卑族血统,你看看李世民多么肥壮,自然也会选择那些高大胖美的妃子,而且唐代开国以来的帝王选妃无不是以丰满为首要标准,武则天、杨贵妃都是这样的美女。唐代的石刻、画像、瓷器无不体现着一个特点,甚至是双下巴的美女。只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》,不难发现,画中的宫女、仕女,根本算不上肥胖。《步辇图》中的九个宫女,簇拥着李世民缓缓而行,有抬辇子的,有打伞盖的,有举扇子的。从画中看走路还是轻盈的。《簪花仕女图》中的女子大约是身份较为高贵、年龄稍大一些的缘故,身形略显丰满。
唐朝的以胖为美其实更多指向的是“健壮”而非“肥硕”,再加上热衷佛教所形成的艺术加工、以及野史对于唐代丰腴美人的过分渲染,使得唐代“以胖为美”的观念,成为了一个美丽的误会。


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