华夏能源革新股票a基金，因为考古会暴露其祖先是中国人徐福的？
根据《日本书纪》和《古事记》的记载：日本国是由天照大神的子孙神武天皇于公元前660年建立的，这一年是中国的周惠王十七年：这一年赤狄攻破卫国，齐桓公出兵救卫，正式开启了他尊王攘夷的霸业；同样是在这一年春秋时代秦国最杰出的君主秦穆公继位，秦国即将进入一个崭新的时代。在1889年颁布的亚洲第一部宪法《大日本帝国宪法》第一条就写着：”大日本帝国由万世一系之天皇统治之“。日本的天皇统治由此被赋予了一种神话色彩。
然而所谓的”万世一系“其实颇为值得怀疑：日本史籍中关于第一代天皇神武天皇生于何时、葬于何地根本没一个统一的标准答案，其生平事迹更类似于神话传说。事实上在于公元592年登基的推古女皇之前的33代天皇的事迹基本都等同于神话传说，也就是说直到公元592年日本历史才有了真正较为清晰明确的文字记载。日本的文字系统形成相对较晚：直到中国唐代时期留学生吉备真备才根据汉字楷书的偏旁部首发明了片假名，后来日本人又根据汉字草书的偏旁部首发明了平假名。
在此之前日本无法使用文字记录自己的历史，所以如今我们所看到的像汉倭奴国、邪马台国这样的早期日本历史其实主要来自于中国古人的记录和日本的考古发现。《汉书·地理志》中曾记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献”。《后汉书·东夷列传》中则记载着“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶”。这条记载说的是日本列岛上一个名为倭奴国的政权曾遣使朝贡东汉王朝，汉光武帝刘秀则将金印绶带赐予其使者。
这件事的真伪曾一度为人质疑，直到公元1784名叫秀治和喜平的两位佃农在耕作挖沟时偶然发现了一枚金印，后经鉴定证明这枚金印正是当年汉光武帝刘秀赐予倭奴国的“汉委奴国王金印”。公元238年日本列岛上的邪马台国女王卑弥呼派遣使者难升米朝见魏明帝曹睿。曹魏政权赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚以及包括铜镜百枚在内的礼物若干。2009年3月20日奈良县樱井市教育委员会宣布：对位于该市的缠向遗迹的考古发掘发现了公元3世纪前半期的建筑群。
尽管中国古人记录了一部分日本早期历史，然而海洋的阻隔使当时的中国人对日本的了解相当有限。当时中国对海外诸国的历史所秉承的是：前来朝贡时就记录一下，不来朝贡则不予记录。所以中国人记录的早期日本历史就是当倭奴国、邪马台国来朝贡时就记录一下，至于中间几十年乃至几百年的历史则由于没使者前来朝贡则并未记录。至于日本人自己则是通过口口相传的方式向下一代传递历史信息，在这一过程中不可避免会出现失真的现象。
日本的早期历史也就因此留下了大段的空白，直到日本发明自己的文字系统之前日本的早期历史记录一直处于这种晦暗不明的状态。正因为如此一部分学者提出：神武天皇的历史原型可能是来自中国的徐福。公元前219年徐福上书正在东巡的秦始皇称：愿往东海仙山寻求长生不老之药。秦始皇于是命徐福率童男童女各五百名携带稻种、药物、随从和技艺百工渡海东去，然而接连两次行动均无功而返。公元前210年徐福第三次出海求不死之药，然而这次再也没回来。
关于徐福的下落有日本说、琉球群岛说、台湾说、济州岛说、菲律宾说等诸多不同的说法，甚至也有说法认为徐福最终葬身大海了。这其中流传最广的当属日本说。这是因为在日本的确发现了一些关于徐福到来的蛛丝马迹：家住山梨县富士吉田市的宫下义孝家中藏有一部《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）。据宫下义孝声称：《宫下富士古文书》是800年前完成的。原来的文章没有了，现存的为宫下祖先重写的。”该书20余万字，全以汉字用毛笔书写在宣纸上。
根据该书的记载：日本第七代孝灵天皇之时徐福渡来到日本列岛，先后抵达筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把7个儿子改为日本姓氏：长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。据说如今姓氏中带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的人均极有可能与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
那么我们是不是可以就此认定徐福就是日本人的祖先呢？甚至网上还出现了一种说法声称：日本人不敢考古是因为怕暴露其祖先是中国人徐福。那么日本人真的考古吗？那么汉委奴国王金印是怎么被挖出来的？邪马台国遗址是怎么被挖出来的？显然所谓日本人不考古的说法并不属实。从如今日本境内发现的最古老的人类化石可以判断：至少在距今3万年前人类就已开始在今天这片被称为“日本”的土地上生息繁衍。迄今为止日本已发现旧石器时代的遗址近一千处。
如果日本人不考古，那么这些遗址都是怎么发现的呢？同时这些考古发现也证明了一点：徐福有可能到过日本，也有可能是如今一部分日本人的祖先，但绝非如今所有日本人都是徐福带来的五百童男女的后代，毕竟3万年前哪有秦始皇和徐福什么事啊。那么日本人的祖先究竟是从何而来呢？这个问题至今依然存在各种各样的说法，始终没能形成能令所有人信服的统一标准答案。目前唯一所能确定的是：日本民族最早的祖先必然是来自亚洲大陆，除非日本这个弹丸小岛能支撑起一个独立民族的起源。
然而日本人的祖先究竟是亚洲大陆上的那支民族呢？目前存在古朝鲜人说、北亚骑马民族说、东南亚人种说.....在这诸多说法中也有与中国有关的说法。事实上在中、日两国长期流传的除了徐福东渡这种说法之外还有吴太伯后裔东渡的说法：吴太伯是春秋时代吴国的开国之君。公元前473年吴国被越王勾践所灭之后吴太伯的后代就东渡日本列岛。1979年日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。
1984年2月23日致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”此后日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
尽管关于日本民族的起源问题存在诸多不同说法，不过目前考古学界最主流的观点一般倾向于认为：日本民族的祖先并非来自亚洲大陆的某个单一民族，而是由来自中国淮河下游及长江下游地区的汉族移民与来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、古代朝鲜人等多个族群融合形成的。也许历史上徐福东渡的故事所反映的正是当时中原地区的人向日本列岛迁徙的情况，我们可以肯定的是相当一部分日本人祖上是有中国血统的。
然而就整个日本民族而言：其实是一个高度混血的民族，因此并不能笼统地视为中国后裔。且不说日本人的祖先中有来自朝鲜半岛和东南亚的成分，即使是来自中国大陆的早期移民也难以称其为中国人，因为远古时代是没国家这一概念的，中华文明迄今为止的历史被形容为上下五千年，然而大约在距今3万年前日本就已有人类活动的遗迹。很显然即使徐福到达了日本，那么他所带来的秦人子孙也并非全体日本人的祖先，但可以肯定的是来自中国大陆的移民对日本历史产生了深远的影响。
周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。曾有现代学者根据《东山经》复原古代中原先民向东海岛屿迁徙的路线图：大黑山岛-济州岛-福江岛-下甑岛-鹿儿岛-琉球群岛。这些记载事实上是得到现代考古学证据支持的。日本考古学家曾在佐贺县高来郡三会树景化园的弥生文化墓葬中发掘出最早的纺织品。这是一寸见方的残布片，径线40至50根、纬线30根，与当时中国齐地所产丝绢大体相同。
这证明战国时期山东半岛的齐国已向日本输出丝绸了。虽然还不能确定日本出现的齐国所产的丝绢是怎么到达日本的，但这至少证实了战国时期中日之间就存在一条连接山东半岛齐国与日本的海上通道。日本皇室的天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜三神器无论形制或是制造年代都介于中国秦汉之间，而在日本古代传说中的神武天皇东征路线上陆续出土了很多中国秦代时期风格的器具，可以确定的是在日本的早期历史上就有来自中国大陆的移民生活在日本列岛之上了。
尽管在徐福东渡前日本列岛早已有人类繁衍，但正是在中华文明的刺激下日本才有一个个四分五裂的原始部族进化为一个统一成熟的国家。当时的日本称从中国和朝鲜半岛迁徙来的人为渡来人，这些人给日本带来了语言文化传统。日本相对比较优待这些人因为日本朝廷比较看重这些文化和知识。815年日本朝廷编写了整个日本统治阶层的姓氏：1182个统治阶级姓氏宗族里205个来自中国（包括高句丽姓氏41个），154个来自朝鲜半岛（百济104，新罗9）。
与此同时水稻种植技术也开始在日本日益普及——西元前3世纪以后水稻迅速在日本列岛传播开来。日本是多山地，少平原的国家。在原始社会落后的交通条件下这种地缘环境成为限制各部族交流的天然屏障，整个日本列岛被切割为几乎大小差不多的地缘板块，而每一板块的生产力都差不多，这意味着生活在不同板块上的不同部族所能生产的粮食以及这些粮食供养的士兵都是差不多的，谁也不具备统一日本的实力。然而中华文明的传播打破了这一状态。
最早受到中华文明影响的九州地区由于掌握了水稻种植和新式农具，粮食产量出现了质的飞跃，尽管这一飞跃在杂交水稻都已诞生的今天看来简直可以忽略不计，但在当时就使得九州地区的部族比起四国、关西、关东等地的部族具有极大的优势。从中国大陆迁徙来的移民不仅带来了新式农具，同样带来了新式兵器：秦汉时期的中国已开始大规模列装铁制兵器，而日本连青铜冶炼技术都尚未掌握，绝大多数部族使用的还是原始社会的木制、骨制等兵器。
由于九州地区率先掌握了更为先进的中国技术，其他地区如若不想被九州地区崛起的倭奴国、邪马台国吞并，唯一的出路就是学习掌握这种先进技术。于是日本列岛开启了第一轮效仿华夏文明的高潮，遗憾的是这次学习华夏文明的高潮没能像大唐年间那次一样被以明确的文字记载在历史档案中。在这一轮学习华夏文明的高潮中最终胜出的是本州中部的大和国——5世纪初实力强大的大和国家征服各部，建立起日本列岛第一个统一国家政权，和族由此成为日本的主体民族。
很显然我在上文所提到的这一切都是通过考古发现得以证实的，那么所谓日本人不考古的传言实际上也就相当于是不攻自破了。事实上日本人不仅在本国考古，甚至还在考证包括中国在内的他国历史。1988年纪念中日邦交正常化十周年中国人民解放军八一电影制片厂与日本方面合拍了由日本导演佐藤纯弥执导的电影《敦煌》。日本人为什么会拍关于中国历史题材的电影呢？这其中一个重要原因是因为日本对敦煌学的研究几乎是与中国同时起步的。
1909年日本《朝日新闻》登出内藤虎次郎《敦煌石室发见物》一文。这被视为日本敦煌学第一篇历史性文献。1925年8月日本学者石滨纯太郎在大阪怀德堂讲演时开始正式使用“敦煌学”一词，“敦煌学”的概念由此诞生。1953年日本成立了以石滨纯太郎为首的西域研究会。1957年日本方面又组织了以铃木俊美为代表的东洋文库敦煌文献研究委员会，整理出版了《西域出土汉文文献分类目录》。由此可见日本人不仅在国内考古，同时也还参与国际考古。
日本的考古学界也并没回避自己的祖先与中国人、朝鲜人、东南亚人有亲缘关系的基本事实。正如上文提到的日本人起源于中国云南这种说法最早就是由日本人提出的。日本学者直良信夫于1931年4月18日在日本兵库县明石郡大久保町西八木海岸的洪积地质层中发现的“明石原人”被证实是从台湾岛、琉球群岛一带迁徙到日本的。甚至就连在日本的动画片《哆啦A梦：新·大雄的日本诞生》中也提到了日本人的祖先来自于亚洲大陆这种说法。
那么为什么还会出现日本人不考古这种明显不实的言论呢？主要还是由于我在全文一开始所说的那种所谓“万世一系”的天皇神化观念造成的。在日本汉倭奴国、邪马台国这种早期历史遗迹可以挖，实际统治日本的历代幕府将军的陵墓可以挖，唯独皇陵是不能挖的。日本皇室是否有他们所吹嘘的那么古老不得而知，然而日本皇室的确是从有文字记载起一直延续至今。这意味着即使是一千多年前的皇陵里埋的天皇也是当今天皇的祖宗。在日本的体制和文化氛围中谁敢挖天皇家的祖坟呢？
秦始皇的生母赵姬和嫪毐却为秦始皇所不容呢？
13岁的嬴政突然闯进太后赵姬的寝殿，此时丞相吕不韦还在卧榻上来不及躲避，赵姬只好将他藏于被褥之中。不久后，吕不韦便做了一场大梦，随后将特异人士嫪毐送入宫殿。
大秦帝国的崛起离不开两位太后。而在秦国的历史上，太后私通也不是什么罕见事，唐太后，宣太后还有秦始皇的生母赵姬都有前科。而且，以当时的国风和市井来说，太后养几个男宠是被允许的，因此，宣太后给义渠王生了两个儿子，也没见有什么狂风巨浪。
但是，为什么偏偏到了赵姬身上，变成了十恶不赦的罪过了呢？我们拿著名的宣太后，也就是芈月来举例子。
在秦国的历史上，秦昭王其人其功，堪与秦始皇帝相媲美，但是，站在秦昭王背后的，是她的母亲宣太后，宣太后虽为女流，但临朝决事，运筹帷幄的本领却丝毫不让须眉。
秦武王举鼎而死，留下了一个大的烂摊子给当时的宣太后。秦武王没有儿子，没有明确的继承人，周围的所有能沾亲带故的都开始对这个王位虎视眈眈。
宣太后的儿子自然也想搏一搏。
于是，秦武王的母亲和宣太后就王位展开了激烈的斗争。宣太后作为庶妻，无论从政治上还是民心上亦或是相关法度上，都不占优势。于是，宣太后就另辟蹊径，让掌握兵权的樗里疾先保持中立，随后自己领兵直接展开军事争夺。弟弟大获全胜，宣太后就此扶持公子稷走马上任。
虽然，一开始这个大儿子当王并非她所愿，而是受赵国胁迫，不过总归肥水不流外人田，只要她的儿子是王，她就仍然权势滔天。
从为子夺位的过程就可以看出，宣太后不是一个“弱质女流”，她开创了后妃执政的先河，绝对不可小觑。
当时秦昭襄王年幼，自然由宣太后掌权。她一上位就对大秦的任命进行了大刀阔斧的改革，并且着力扭转秦国所面临的不利局面。关于她最为人津津乐道的义渠君，其实也不过是她王权之路上的一个小插曲。
义渠国和秦国的交战由来已久，此消彼长，一直没有分出胜负。公元前314年，瘦死的骆驼义渠国来到秦国恭贺秦昭襄王继位，但是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。宣太后心知肚明，却也明白此时的时局，王尚年幼，不是好时机。
于是，她在义渠王暂住期间，二人私通，还生下两个儿子。就在义渠王沉醉温柔乡时，宣太后已经和儿子秦昭襄王密谋攻灭义渠。公元前272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。
宣太后的晚年还钟情于小伙魏丑夫，甚至临终之时都想拉着他陪葬，幸好大臣劝谏，提醒宣太后带着情夫死去，如何面对等候已久的夫君，这才作罢。
整体来说宣太后的个人情感部分并不影响她的千秋霸业，甚至因为太后的个人牺牲，来促成了大秦的基业。所以，功过相抵也罢，瑕不掩瑜也罢，也就睁一只眼闭一只眼了。
但是，我们回过头在看一眼不为秦始皇所容的赵姬，看看她都是怎么一步一步地走向毁灭的。赵姬的故事也要由秦昭王开始。他当时所立的太子叫赢柱，号安国君。安国君这个人说命好吧，他一登基就暴毙了，没享受到王的权力。说他命不好吧，他的儿子生了千古一帝，而大秦的命运都在他的这位夫人一念之间乾坤倒转了。
安国君有两个出名的妃子，一个是夏姬生了嬴异人，一个是华阳夫人虽然得宠却没有子嗣。华阳夫人也在夫君死后和人私通过，不过问题不大，和宣太后一样，有利于大秦发展的，都可以视为一种‘奉献’，无人理会。
秦赵两国交战，赵国要求秦国派一名王嗣去做人质。由于夏姬不受宠，他的儿子自然也不招待见，秦王想了想，干脆就将不那么重要的儿子发配出去，以解大秦燃眉之急。
嬴异人只身来到赵国，这一住就是十来年，住到大秦已经忘了还有这么一位王嗣存在。而赵国也发现嬴异人不是什么人物，对他并不友好。
所有的故事，就从赵国发生了......
春风和煦，赵国的邯郸一片花团锦簇。商贩走卒络绎不绝，邻家的女郎在院里的秋千上，咯咯地的笑得花枝乱颤。声音从一处雕梁画栋，奢华阔绰的豪宅之中传出来。
两棵粗壮的桃树下，一身绫罗的女子笑眯眯的看着远处的男人，从秋千上走下来。见男人蹙眉不悦，纤纤玉指落在眉中心处，试图为其舒展。
男人是这城里的巨贾，家财万贯，经商有道，名叫吕不韦。女人是他刚从妓馆里买回来的美妾名叫赵姬。生得百伶百俐，眉目惧是风情。
美丽的女子见豪客愁眉苦脸，担心自己惹了饭碗，娇言软语地开口道：“妾，可曾做错了什么？”吕不韦顺势将赵姬拦腰一握，狠狠地嗅了嗅这怀中的香气。随后似乎是自言自语，又似乎是在说给赵姬听：“我吕家世代经商，也曾做过一本万礼的买卖，可我始终是踩着父辈的基业在向上爬，无论做什么，商人之终点也不过如此了。”
“不知何时，能让我吕不韦这经世之才能发挥十之一二啊！”
男人口气狂妄，望着远方思虑万千。
赵姬不明所以，这吕不韦已经坐拥几世的富贵，还要图谋什么呢。她不懂，只能恭维道：“妾愿报恩公之德，当牛做马毫无怨言。”
吕不韦捏捏她的手道：“会有机会的。”
不久后，命运的转轮咔哒一声，严丝合缝。
就在邯郸的一家官家酒肆之中，吕不韦正和几名小兵推杯换盏交换最新的商业信息。他余光总瞥见相邻的一桌，有一个苦大仇深的男人正在喝闷酒。
几名官兵不断地嘲笑着他，甚至还有上前拉拉扯扯要他表演节目的。吕不韦有一种莫名的直觉，他认为这个男人身上有自己想要的东西。他从怀中掏出了不知数目的银钱让小兵们换酒喝。
自己替那人解了围，一屁股坐到他旁边开始闲聊。他得知嬴异人就是那秦国派来的质子，吕不韦仿佛听到了自己的心跳声。
赵国重农抑商，哪怕他今天富甲一方也始终难登大雅之堂，他也得巴结那群唯利是图的小兵。可是，封侯拜相就不一样了，他们吕家从此不止是光耀门楣，甚至可以载入史册。
所以，无论嬴异人是否具有王者之才，这对于吕不韦来说都不重要。重要的是，嬴异人是一个突破口，是一个梯子，是一个能将他和王族连接起来的纽带。他认为此人“奇货可居”，从此便弃商从政。
吕不韦暗暗地观察着嬴异人的举止，嬴异人早已烂醉，口中念念有词地抱怨着：“异人虽身为王族，却卑如虫蚁。我在这赵国尝变人间冷暖，如此，不如早死了罢！”
吕不韦就这样结识了嬴异人，并在一次又一次的解围中，和嬴异人建立了深厚的友情。正因为有了吕不韦的“钞能力”，嬴异人这段时间的日子过得还不错。
终于，吕不韦在察觉到时机得当的时候，开门见山的对嬴异人道：“异人兄，我可让你光耀门庭。”嬴异人不屑一笑，还带着与生俱来的王气，对商人吕不韦不客气道：“你有那功夫先让自己光耀门庭吧，一个商贾之家，凭什么帮我光耀门庭。”
吕不韦并不生气，继续游说：“异人兄，就从没想过回到自己的国家，坐上那个位置吗？”吕不韦拱手朝远方拜了拜，嬴异人眼神立刻放了光，他领悟到了。
二人迅速结成了战线联盟。吕不韦给了嬴异人不少银两用来在赵国疏通关系，自己则亲自跑到秦国去替嬴异人铺路。他以钱财为诱饵，入情入理的说服华阳夫人认嬴异人做儿子，并立他为储君，则可保华阳夫人荣耀。
此时，在吕不韦府中养尊处优的赵姬突然就到了嬴异人的住处，临行前，吕不韦并没有什么多余的话，只交代：“好好服侍异人兄，此人关系你我命运。”
赵姬从锦衣玉食的娇妾变做质子之妻，心底生存无限的怨恨。但她无力抗争，说不了，也做不了什么，只能任由嬴异人像得了什么宝贝似的对自己蹂躏。
时光一瞬，来到了公元前261年。
秦赵两国的恩怨最著名的就是长平之战，这一年，白起坑杀赵国40万人，这近乎灭顶的大仇，无论是谁在赵国，都不会好过，赵国国军要杀了嬴异人泄愤。幸而吕不韦斥巨资保下了他这条性命。
公元前260年，天公异像，雷声大作。嬴异人垂头丧气的在房门外来回踱着步子。不一会，屋内传来一声响亮的哭声，产婆兴高采烈地出来报喜：恭喜恭喜，是个男孩。
在很久的以后，史官们在回顾这一刻的时候，手几乎都是颤抖的——秦始皇嬴政，在这一刻诞生了。
赵姬抱着皱皱巴巴的孩子虚弱的昏睡过去，嬴异人勉强挤出一丝慰藉的笑意。他在赵国的日子不知还要多久，每天命悬一线，这妻儿该如何安稳度日。
吕不韦劝嬴异人稍安勿躁。
嬴政三岁的时候，吕不韦终于瞅准时机将嬴异人送回到了秦国，去等候自己的大业，而赵姬母子则被凄惨地留在了邯郸。嬴异人的逃脱，让赵国无处发泄的怨恨都一股脑的倾注到了赵姬身上。
为了保护年幼的孩子，她不得不曲意逢迎，忍饥挨饿，任由赵国的君臣凌辱。也就是在这个时期，年幼的嬴政亲眼见到母亲赵姬重操旧业，周旋在各个男子之间。
为了让他活命也好，为了让自己快活也罢，曾经花容月貌的女人，如今身在这淤泥之中，也看不清自己究竟是为了什么。她午夜梦回也曾质问吕不韦，可曾眷恋过自己一分一豪。
她不清楚，究竟是怎样的霸业，要一而再地牺牲她这个手无寸铁的女人。
在一个男孩成长的关键期，嬴政的身旁没有父亲，只有数不清的男人。他恨女人，厌烦女人，以至于他到后来在史书中几乎找不到任何关于嬴政沉迷男欢女爱的记录。
他为了一统江山而生，从不为儿女私情牵绊。或者说，这段不堪的经历，成就了他的野心和冷酷无情。
公元前246年，赢异人去世前将嬴政托付给吕不韦，嬴政成了年幼的秦王。但是，摇身一变成为太后的赵姬舍不得这锦衣玉食的日子，她再也不肯放手这华服盛宴，她紧紧依偎在吕不韦身边，仍是当年那般的娇言软语：妾愿为恩公肝脑涂地，只愿恩公保我母子平安富贵。
吕不韦教导嬴政几乎是不遗余力。他自己没有兴趣坐上那个宝座，他要的是翻手为云覆手为雨的权势滔天，那个宝座于他来说不过是一个商品，他可以扶持任何人。他的千秋霸业是要培养出一个最伟大的君主。
于是，嬴政的沉稳和隐忍，嬴政的霸气和野心，都在吕不韦的一步一步的培养下得到的发展。他替嬴政出谋划策，指点嬴政将周取而代之，指点大秦可以一统江山，并亲自替嬴政铲除异己。
当吕不韦尽了自己最大的本事的时候，他显然忘记了今时不同往日。嬴政不是嬴异人，赵姬也不再是他府中的姬妾。相国和太后搅和到一起，这是滑天下之大稽。更何况，赵姬这个女人没有什么脑子，早晚会坏事。
吕不韦虽然这样想着，不过很快又沉醉于赵姬的温柔乡中。大事已成，人过中年的男人定力也不再坚定。
就在二人共枕于飞的时候，门外宫人来报，秦王嬴政来拜见太后。可显然，嬴政并没有等通报完就大步闯入，惊吓过度的赵姬只好将吕不韦藏在被子中，斥责儿子不懂事。
13岁的嬴政有着不符合年龄的沉稳和内敛，他死死地盯着那被中的人，顷刻间换上了一副人畜无害的笑容，对着母亲一番赔礼。随后，他就退出了赵姬的寝殿。
赵姬和吕不韦的宫闱事，他早就知晓，只是奈何自己仍要仰仗吕不韦，只得隐忍不发。
但，从这一刻开始，一个天大的算盘已经在嬴政的心中滋生。
嬴政走后，赵姬一身冷汗。而吕不韦则衣衫不整的逃出寝殿，回到相国府的当夜，他便做了一个噩梦。
次日，恢复理智的吕不韦快刀斩乱麻的做出了一个决定，他必须要远离赵姬。女人总是误事的。
但是，赵姬被抛弃怕了。她在深宫之中寂寞孤苦，死活不肯放手，为了彻底摆脱赵姬的纠缠，吕不韦便命人出去寻找可代替之人。
一个转车轮的杂技男子嫪毐就这样进入到了吕不韦的视野，他将嫪毐送到赵姬的宫中。嫪毐凭本事霸占了赵姬全部的时间和情感，吕不韦终于松了一口气。
可是，有些事一旦开了头，就覆水难收。
嫪毐成为太后的男宠不知足，在赵姬的帮扶下，他很快就和吕不韦平起平坐，在朝政中只手遮天，还有意无意的和吕不韦形成对立。
吕不韦想要劝说赵姬和嫪毐适可而止，可他在赵姬心中的地位早不复从前。
公元前238年，嫪毐膨胀到了极限。这一天，他公开和几名官员叫嚣，对外宣称自己是秦王嬴政的后爹。这样大逆不道的话，传入了嬴政的耳朵里。
赵姬的风流韵事，当儿子的嬴政怎会不知，就如同当年在赵国，他习惯了沉默。
嬴政手中的竹简一动不动，来报的宫人还在等着大王的训话。屋内的烛火忽闪了几下，屋内的人影显得分外诡异。
就在这深夜之中，嬴政只身来到相国府。吕不韦披着衣服神色淡定的迎接嬴政。君臣见面，一言不发，四目相对，暗流涌动。吕不韦突然意识到自己很久没有这么认真的看过嬴政了，他这才发现23岁的嬴政，早就不是那个拉着自己衣角一口一个仲父的孩童。
片刻的晃神，吕不韦心里咯噔一声，败下阵来。
那风言风语既然传到他的耳中，自然也能传入嬴政的耳中。在嬴政兴师问罪之前，吕不韦有十成的把握去周旋他，毕竟这十几年来都是这般度过的。可就在刚刚那一瞬，吕不韦的信心大大的挫败。
那扑面而来的王者之气，那令人窒息的压迫感，竟是他从未感知到的。嬴政冷着脸，开口是令人不寒而栗的威严：仲父，嫪毐之事你可有话？
吕不韦深吸一口气，恭敬一拜：“嫪毐是阉臣，酒醉之话岂可当真。”
吕不韦刚要落下的手突然被嬴政单手撑住，就这样对峙着，嬴政一双鹰目盯着吕不韦，继续试探道：“可我总觉得，这背后不同寻常......”故意拉长的语调让吕不韦浑身一颤，强装镇定的抽出双手，摆出仲父的架子震慑嬴政。
“嫪毐为老夫举荐，他若有事，大王尽可处死老夫！”
嬴政听到词话眉毛一挑，露出一丝不易察觉的笑。背过身扫视了一下这相国府的摆设，顷刻从喉咙里发出了几声哈哈的笑声，随后拍拍吕不韦僵直的肩膀道：“仲父说得什么话，这里一定是误会。”
嬴政走后，天已经大亮。
吕不韦再没有心思睡觉，他命人将嫪毐请到府中详谈。可嫪毐的官架子比嬴政还大，大祸临头却仍不知检点。日上三竿，吕不韦才见到打着哈欠的嫪毐，他屏退众人，对嫪毐劈头盖脸的一同臭骂。
如今的嫪毐早已不是当初的小喽啰，哪肯受这等羞辱，和吕不韦闹个不欢而散。
吕不韦看着不可一世的嫪毐，已然料到了一场风雨。
赵姬在这些年和嫪毐生下了两个孩子，在后宫如同夫妻一般过日子，俨然忘记了那王者之位上的也是她的儿子。
看着心爱的嫪毐受吕不韦的钳制，二人一不做二不休，赵姬提出杀掉嬴政，拥立她和嫪毐的儿子做王，她们夫妻还可以继续永葆富贵。这个沉迷爱情的女人已经失去了所有的母性。
赵姬计划以让嬴政亲政为名，将其调离都城，然后嫪毐在城外设伏，一举歼灭。殊不知，一场更大的阴谋在等着她。
赵姬将嬴政叫到房中，故意摆出一副母慈子孝的样子说道：“我儿，你长大了，母后老了，你也该承担其责任来了。”嬴政心里最后一丝希冀的光扑的一声灭掉了。
他在来之前说服自己，只要母后哪怕有过一瞬间的犹豫，他都决定网开一面。嬴政有些悲哀地垂着头不去看赵姬，低声说道：“母后和仲父管理的很好，儿还要再历练。”
只是一句话，赵姬竟急不可耐的发了脾气，逼迫嬴政迅速亲政。
嬴政不再抱任何希望，留下一句“母后保重”离开了这个阴冷之地。
嬴政如愿离开了都城，嫪毐和赵姬兴奋的发了疯。
在离开之前，嬴政曾和吕不韦再次会面。这一次，嬴政开口只说了一句话，如同千斤之顶压在吕不韦的头上。
“寡人走后，城中若发生任何事，还望相国莫插手！”
吕不韦知道这场风雨到了。他轻咳了两声，掩饰自己的情绪，沉默了许久许久，久到这一辈子似乎就这样过去了。
“你放心！”
这三个字嬴政从小听到大，他如释重负。
嫪毐以迅雷不及掩耳之势发动兵变，结果等待他的是嬴政埋伏已久的大军。嫪毐被诛杀，他和赵姬的两个儿子被装在袋子中摔死，赵姬还没反应过来发生了什么就囚禁了起来。
她见到惨死的幼子发疯似的拽着嬴政痛骂：“你怎可如此狠心，那是你的兄弟啊！”
嬴政嫌恶似的甩开赵姬的手，冷漠疏离地答道：“寡人没有母亲，何来兄弟！”
嬴政蛰伏十年，终于亲政。
回宫后，大臣们本以为嬴政会得意洋洋，可却看到一位不同声色，好像什么都没发生的王....
赵姬和宣太后的不同，一目了然。
巴金先生的作品家的文学价值如何？
《家》：你们知道吗，房间里有只大象
巴金先生在中国文学史上有着无法撼动的地位，他的作品享誉海内外，其中最为人熟知的是被称为“激流三部曲”的《家》、《春》、《秋》。《家》，原名《激流》，是三部曲中的第一部，也是“激流三部曲”系列名称的由来。
《家》发表的1933年，正是中国的抗战时期，越来越多的人开始探索救国之路，为实现自由、民主而四处奔走。对外，人们反抗帝国主义以实现民族解放。对内，人们开始抗争封建主义对思想的奴役。这一切的缘起都当归功于进步书籍对人性本真的召唤，尤以文学作品“现身说法”式的春雷乍鸣最为有效。
《家》以高家三兄弟为主角，在封建大家庭的权威之下，老大觉新奉行“作揖主义”，面对叔婶的各式嘴脸只想息事宁人，一味地牺牲自己，只想换得全家和平度日。老二觉民老三觉慧正处学生时代，他们接受新事物、欢迎新思想，勇敢无畏，有斗争精神。
觉新的无数次认命中有三次牺牲最大的顺从：和弟弟们一样，他也喜欢在学校里学习新知，但不得不放弃学业，回到家里承担长房长孙的责任；他爱着表妹梅，却接受家中长辈的安排，娶了瑞珏；高老太爷去世，家中长辈迷信“血光之灾”，他默许待产的瑞珏被送往城外。瑞珏难产，因得不到及时救治而亡。
觉民的斗争事迹中最伟大的一次是：高家“世交”冯乐山和高家老太爷议定了冯乐山侄孙女和觉民的婚事，觉民绝不妥协，勇敢逃婚。
觉慧清醒地看到现实的不堪，在打击中越来越成熟。他遭遇的最大打击是：他爱上了侍女鸣凤，原本觉得一切充满希望，却阴差阳错没来得及听到鸣凤的诉苦，永远地失去了她。最终，觉慧坚定地踏上驶向新中生活的船。
高家三兄弟在这个新旧思潮交会的时代，不断地做着自己人生的选择题。从他们身上看得到同时代青年人们经历的迷茫、妥协、觉醒、抗争。
西方有句“房间里的大象”的说法，形容某种巨大到不可能被忽视的真相，而事实上如此巨大的真相却被集体习惯性忽略。封建主义在中国存在了数千年，上至国家统治、下至大家长式的家庭管理格局，都依赖这种要求个体绝对顺从、压抑人性的严苛制度。当这种制度不再适应社会环境时，获益于此的上层少数仍握紧手中权杖，深受此害的大多数在很长一段时间集体沉默，捂紧自己的耳朵艰难挨过此生。惊喜的是，以《家》为代表的一批作品雷声乍鸣，叫醒装睡的人们，开始正视房间里的那头大象。雷声响起，惊蛰已至，属于青年人的新的时代来临了，一切都是有希望的，都是可以去争取的。那些坏的、破碎的东西正在腐烂，一场春雨就能将那些湮没在历史的车轮下。
赵武灵王为什么要胡服骑射？
战国时期，处于兵家必争之地的赵国，容易受到邻国的攻击。赵国东边的东胡和西边的临胡、楼烦等少数民族部落经常袭扰、击败赵国。
穷则思变。这些胡人部族，与中原的习俗不大一样，尤其是穿着。他们都穿着简便贴身的衣服，外着铠甲；坐下战马，手中弓箭；进退自如，行动迅猛，作战灵活。
而赵国等中原国家的将士，都身穿宽大的袍服，乘着二轮车辆，行动笨拙，运转不便。
赵雍承继赵国国君之位后，痛感这种不利局面，决心改革。
公元前307年正月，赵雍单独召见了大臣肥义，与之密谈了整整五天。
之后，他巡视了赵国的四方。从而，他清楚地了解了赵国的周边现状，暗自拿定了主意。
于是，他与大臣楼缓商议改革国政的策略、途径。赵雍与楼缓作了深入地分析：赵国现今的形势令人担忧。如今，腹心有中山国，北临燕国，东接东胡，西面有临胡、楼烦，还与秦国、韩国接壤。赵国不但处在四面包围之中，还面临内外夹击之境地。
因此，如果不组建强大的军队以加强国防力量，如果不迅速提升军队的战斗力以震慑周边国家，赵国随时都会面临灭顶之灾。
因此，我们要想改变现状，要想取得卓著的功绩，就不能被固有的习俗所束缚。
因此，赵国要想迅速强盛，就必须改革现状。要改革现状，首先应进行军事上的变革。那就是学习胡人的长处，学习胡人的着装及骑射技艺。
付诸实践。赵雍、楼缓君臣达成了共识。但是，朝中大臣们，听说这件事后，纷纷表示反对。他们既不同意穿着胡服，也不愿意学习骑射。赵国的百姓也都议论纷纷，不大赞成。
赵雍看到这种局面后，又与大臣肥义进行了沟通磋商：先辈们都有着轰轰烈烈的抗击胡人、狄人的光辉业绩，延续、稳定、发展了赵国。
如今要继承先辈们的事业，去继续战胜胡人、狄人，却得不到朝臣们的支持。
我们穿胡服、习骑射是为了便于作战；学习敌人的长处，是为了让赵国发展得更好。可是，大家都不理解，怎么办？
大臣肥义说：如果认为事情正确，就义无反顾地去做，绝不能犹豫不决，行动迟缓就很难有成就。大王既然已经认识到了“胡服骑射”的好处，怎能因众人的议论而举棋不定呢？
赵雍稍加思考，毅然决然地说：穿胡服、习骑射！即使被天下人嘲笑，我也要这么做！我将用保家卫国、开疆拓土的战绩，证明给国人看、给天下人看！
于是，赵雍堂而皇之地穿上了胡服。
同时，为了赢得大多数人的同意、认可，赵雍想到了一个人——他的在赵国非常有影响力的叔父公子成。
当时，公子成认为，穿上远方的服装，变更古来的教化，改变古来的正道，这将违反众人的心意，背弃了学者的教诲，远离中国风俗，这是不对的。因此，公子成反对穿胡服。
赵雍想，如果公子成能穿上胡服，将会起到很大的带动作用。于是，就派大臣王緤去劝说公子成。但是没能成功！
于是，赵雍就亲自去拜访他的王叔，对他说：衣服是为了方便穿用的，不合适了，就可以变化一下；事情不同了，礼制也应随之变更。
因此，圣人认为，如果有利于国家，方法不必一致；如果便于行事，理智也不必完全相同。
骑士们改穿山胡服后，可以提高战斗力，从而尽快洗雪咱们的昔日之仇，壮大我们的国家。叔父若要执意遵循中原旧俗，我感到很失望！
叔叔听了侄子的一番话，顿悟了：我糊涂了，没能真正理解其中的缘由，这是我的罪过。如今，大王要继承先王的遗志，振兴赵国，我怎敢不听从王命呢？
于是，公子成也穿上了胡服 。
赵国的臣民一看国君、王叔都穿上了胡服，也就纷纷穿上了胡服以应王命。
改革成效。随之，赵武灵王招募了大量的士兵，让他们穿上胡服练习骑射技艺，很快就训练出了一支强大的军队。
这支军队，不仅成功地抗击了敌人的侵犯，而且还为赵国开拓了大片疆土。
赵武灵王“胡服骑射”的改革措施，强盛了赵国、发展了赵国，使赵国雄踞“战国七雄”之列。
他的这种敢冒天下之大不韪、勇于变革旧俗、不断进取的精神，早已熔铸到华夏文明之中，为不断继往开来的中华民族树立了改革的典范。
哪些基金持仓氢能源和储能？
嘉合锦程混合A（006424）基金经理李国林，从2019年1月15日起管理至今，任职回报195.55%，同期沪深300上涨61.23%。近一年收益率75.95%，最大回撤20.74%，夏普比率2.05，2021Q2前十大重仓股依次是：隆基股份、比亚迪、亿纬锂能、长春高新、宁德时代、星源材质、中微公司、沃森生物、阳光电源、金博股份，“氢能源”概念占比2只。
广发高端制造股票A（004997）
基金经理孙迪、郑澄然，前者从2019年4月11日起管理至今，任职回报257.33%，同期沪深300上涨26.16%。近一年收益率41.61%，最大回撤17.74%，夏普比率1.47，2021Q2前十大重仓股依次是：桐昆股份、荣盛石化、阳光电源、隆基股份、杰瑞股份、中国神华、中联重科、新凤鸣、中国重汽、兴业银行，“氢能源”概念占比3只。
金鹰策略配置混合（210008）
基金经理韩广哲，前者从2019年10月30日起管理至今，任职回报226.15%，同期沪深300上涨29.60%。近一年收益率77.79%，最大回撤24.16%，夏普比率1.65，2021Q2前十大重仓股依次是：隆基股份、宁德时代、阳光电源、智飞生物、华友钴业、天赐材料、赣锋锂业、亿纬锂能、北方华创、康希诺-U，“氢能源”概念占比同样有2只。
长盛创新驱动灵活配置混合（004745）
基金经理孟棋，从2019年5月30日起管理至今，任职回报301.70%，同期沪深300上涨38.50%。近一年收益率116.83%，最大回撤32.12%，夏普比率2.06，2021Q2前十大重仓股依次是： 宁德时代、阳光电源、天赐材料、隆基股份、汇川技术、德赛西威、福耀玻璃、恩捷股份、锦浪科技、长城汽车，“氢能源”概念占比3只。
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